因为起股到束股这四个部分，每股皆有两个排比段，一正一反、一虚一实、一深一浅地全面证明每个部分。故“经义”的后四股普通有排比标致的八段句子，故称“八股文”。
但是子路的“刚烈”实在是很闪亮的长处，要他晓得“退”、晓得“屈”，以保满身而退，以求能够“好死”。以“退”立题，叶萧逸总感觉如许全文会落于下乘，失了骨气。
如此“笔挺”的子路，如若他改了，反倒会变成一个平淡的武人，叶萧逸感觉他若会勉强责备，那才叫煞笔。
开考后一个小时，叶萧逸都在咬笔头度过，思虑着如何破题？
他思惟里有武人的高傲，但是也有武人的义勇和侠气。不该该只用文人的目光评价他。
前十甲的文章漏出来，叶萧逸还特地去买来看了看。公然别的考生都把子路批得一文不值，说他莽撞、好勇、有勇无谋的一堆。他们的中间思惟都是全部先进篇的主题“过犹不及”，即说子路适时该“退”。
普通破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股这八个部分，每个部分只需写两句到四句，一两百字就凑出来了，任务并不算重。
接来的四股，布局上有点像英语作文。起股是写贤人的观点，中股是写客观的观点，后股是写我的观点，束股是总结义理。
以是一场八股文比下来，考官根基晓得学子的程度了。叶萧逸只能尽力写标致这八个排比段，恨不得把每句都当作诗来写。
叶萧逸作这篇文倒是确保要赢、要拿第一名的，以是他感觉这个题难破极了。必然另有更优的题眼，叶萧逸持续咬笔头。
孔子还评价子路说：“片言能够折狱者，其由与”，意义是子路说话从不掺假，听子路一面供词，就能断狱判案了。这是子路的“笃直”、“朴重”，还是长处。
实在叶萧逸很赏识子路这类范例的小弟，子路此人就是“直”和“勇”的代表。这些都是他闪着金光的长处。
而《左传·哀公十五年》里记录，卫海内哄，子路在城外闻得动静顿时要进城救主。
但是“经义”这类体裁却不是那么好写的，作为讲授的课本，它要用贤人的语气来写，不能妄自插手本身乱七八糟的观点，总之就是要有权威性。
啧，这家伙是不是用心泄题给他的？固然题目这句是出自先进篇的第13则《闵子侍侧》，而叶放天提的孔子让弟子言志的典故是出自先进篇的最后一则《子路冉有公西华侍坐》。但是叶萧逸就是感觉这家伙是成心泄题的！
“若由也，不得其死然”，这句话的意义是：孔子说，像仲由（子路）如许，恐怕不得善终（不得好死）吧！
叶萧逸一整天都在搜肠刮肚，找素材证明孔子如何“悲悯门生”。
孔子曾坦言，颜回对我没甚么帮忙，反倒是子路能帮我改正弊端。自从我得了子路，我就再也没有闻声别人给我差评啦。这是子路的“朴重”、“坦直”，也是长处。
只要叶萧逸赞美子路于国无益，还憬悟很高地说“有苦我也受着，皇天悲悯着世人呢。”
孔子常评价子路说，他是野人、莽夫、不识礼，但这只是文人和武人的分歧，实在孔子是最宠子路的。
这段话的粗心就是：孔子说，我的门生在我身边，都是一副暖和、欢愉的模样，我很欢畅。只要子路是一副刚烈的模样，我担忧他将来不能善终。