首页 > 穿越汉献帝：曹孟德，你来当大将军！ > 第247章 辩水镜先生！
归根结底，人道本善人道本恶这两个说法都对。
说罢，刘偕看向场外的百姓：
司马徽，也就是大名鼎鼎的水镜先生终究开口了。
这让刘偕遐想到了电视剧中的诸葛亮。
“我的题目，是天下百姓所需何者？”
“黄老儒学都成小道了？”
“汝方才言，天下万民的所求，乃是天下一统，试问传球战国期间，各国均衡。”
司马徽成为守擂者后，便足足保持了一个时候，没有一小我能回嘴倒。
司马徽身为道家，这个时候说黄老之学才是管理之道。
第一个对辩的，是淮南的何夔。
百姓们当然是冷暖自知。
陈寻倒是摇点头：
“大求者，当为天下一统，永无战乱，如此方可算是百姓之求。”
看得在场的百姓那叫一个惊心动魄。
“方才程昱先生说，人道本善，这是孔夫子的结论。”
“朕与你辩！”
司马徽见久久没有人上来与本身一辩，便久违地暴露笑容。
“但我道家觉得，人道本恶！”
刘偕一边走一边思忖。
“汉军再次强大！”
“我觉得，在黄老！”
只不过，分歧于诸葛亮影视剧中的形象。
刘偕呵呵一笑：
但最后，汉王朝还是挑选了儒家。
司马徽手中拿着一把羽扇。
你也会因为劈面人的身份而有所害怕。
大辩的法则就是，在选手辩完守擂者以后，现场之人如有高见。
“天下百姓所需，不过就是衣食住行，缺一不成。”
不管身份，一概能够了局辩之。
“为何啊？”
一个时候后，站在台上的是程昱。
并且个个都是大人物。
“陛下所言极是！”
“沮授，不得扰乱大赛次序。”
“人生下来，欲望就会如影随形，而后天之人则需求克己之欲，方能见真见善。”
一句话就让陈寻这个涉世未深的年青人败下阵来。
人道本善还是本恶，这在后代就是个被人热烈会商的话题。
大要上显得非常平静：
“这就是为何，人见到美女会想着具有，见到财帛会想着获得，见到美食会想着满足口腹之欲……”
要不说哲学都在宗教中出世。
全部现场都颤动了起来。
但现在，九州分裂，民不聊生。
各个使团能辩的人都被辩倒了。
“高低同心，实干三四载，流民皆能以工代赈，百姓亦能返回故乡，放心劳作。”
“故而朕觉得，知行合一，方为大道。”
“我觉得，知行合一，方为大道！”
“老朽的辩题，管理之道，在黄老还是在儒家？”
直到辩论停止到了最后，赶上了袁涣。
程昱哑口无言。
孔融随后也就见机地走了下去。
黄老之学和儒学之争，在西汉的时候就是一个热点话题。
“陛下贤明治世，无有饥荒，乃仁君！”
“陛下！是陛下！”
“我觉得，治世之道，非黄老之学的不过，亦非儒家之三纲五常，仁义中庸。”
退了下去。
陈寻嘲笑一声：
当即闭嘴不语。