他也有一个度，男女之事无疑是天下间最美好的事情之一，不像其他植物的交代，多数是为了传宗接代，传闻天下上只要人类之间和海豚之间的交代具有爽感（不晓得第一次提出这个实际的前辈对海豚做了甚么），男女之事恐怕是以才令人神驰沉沦。贾宝玉本身的度，浅尝辄止是不成能的，也不科学。最好的做法当然是适可而止，也不能纵欲过分，不然过犹不及。
尤二姐行事和顺战役，与王熙凤、李纨、三春、宝钗、湘云，亦或者下人管事，高层长辈都敦睦相处，不几天便博得了像袭人一样的赞誉声，大家都说新来的奶奶很有秦氏遗风，如此王夫人更不敢说甚么了。幸亏贾宝玉怕她担惊受怕，和她来到天香楼这个世外桃源度过了一段蜜月。尤二姐一见到香菱，倒是不幸她的出身，怪贾宝玉压迫香菱的劳动力，说她小小年纪怎堪劳动，大抵上是这么个意义，贾宝玉留下几声苦笑，尤二姐却帮香菱打理事件起来。(。)
当代有“一滴精十滴血”的说法，这美满是扯淡，但是为何有这类说法呢？总不至于空穴来风，这类说法确切事出有因。因为当代保存的房中术，和道家有不成豆割的干系，道家讲究“炼精化气”，夸大男女之事时，男人不要射，只需求女人**便能够了，即便要射，也宜少不宜多。并且他们玩得很玄乎，偶然把女人当作东西物品来对待，恰是如此，这个中原的本土宗教遭到了儒家、佛家的大力打击，几近灭尽。按科学角度，男人射出来的精中，含有蛋白质和其他成分，并不能证明精就是血。
听起来产业担当是多么诱人的香饽饽，以此衍生的好处，就是宅斗的底子启事，闻名史学家吕思勉以为，不但家属轨制不成取，就连当代的家庭轨制也不需求保存，家庭不过是不能变动的临时残留，有人说当代女人甚么甚么都不会做了，比不上当代的，实在，换个角度看题目，人类是社群植物，这，才是好征象的。不管家属还是家庭，最倒霉、最受害的都是女人，这也不是女权活动，而是作为人的划一和尊敬。贾宝玉的独立重生、条约制、承包制，乃是声东击西、围魏救赵，当贾府高层晓得、看到了贾宝玉一点也不在乎他们的财产，乃至深深的讨厌，那么他们不但对其的掣肘、束缚大大降落，并且总有拳头打在棉花上、无处发力的感受。
耐久不射的做法也不见得精确，很能够是以获得膀胱炎、前线腺炎，当然，男女之事会耗损必然的体力，过分了伤身也是精确的。还是要回归到那句话，恰当、适度的房中术姿式、角度，在促进伉俪之间心机交换、肢体交换的同时，还能满足精力的交换，是一本万利的。
林黛玉水陆车舟回了扬州，贾宝玉也不感觉如何样，随后忙了几天会芳园、祖地的安排事件，又带了尤二姐、袭人到天香楼串串，说教了一些唱歌跳舞的事情，两位老婆感觉新奇风趣，一下子便接管了。自林黛玉分开后，香菱也就不过来了，天香楼忙的倒是未几，但是贾宝玉很喜好这个本身统统的、没有任何排挤斗争的处所，大师在这里也玩得幸运高兴。
贾母、王夫人的无可何如，代表贾宝玉的宅斗胜利，贾宝玉的宅斗胜利，实在是他有了本身的经济，能够完整疏忽对贾府的担当权、财产权，当朝律法规定：阐发财产、田产，不问妻、妾、婢生，但以子数均分，奸生之子，依子量与半分，无子立继者，与私生子均分。继子不得于所后之亲，听其告官别立，其或择立贤达，及所敬爱者，不准宗族以挨次告争，并官司受理（参考《清律》）。