带着这疑问，我们谨慎进入了凡是用来停放棺椁的后室。便见一张庞大的呈赤红色的珊瑚质地的须弥座上摆放着一口玉棺，这玉棺通体发青，津润晶莹，连我这内行都能一眼看出这玉是罕见的绝品。棺身上刻有九条护体神龙，每条龙的眼窝处都镶嵌着翡翠做的眼睛，龙的四周遍及着金丝勾画的云雷纹，棺盖上是用无数颗小珍珠镶成的“真龙飞升”四个大字。
话音一落，我和季燕然立即分头搜刮，查抄这墓室里是否另有我们未曾重视到的构造。但是我们几近将这墓室里每一寸墙壁和空中都找遍了，就是找不到能开启金井底部密道的构造。
悍贼上前排闼，身后的奥秘人飘身挡在我和季燕然的身前，以防玉石门翻开时有构造启动。但是大师都多虑了，门开后仍然是墓道，并无想像中的乱箭齐发、群尸玩过界之类的事情产生。
棺材里既然没有塞着尸身，季燕然自是不会禁止，因而点头应允，便见悍贼手掌抵住棺身，暗运内力，喀啦啦一阵响后，全部玉棺被他向后推开了二尺不足，暴露棺下须弥座上一个圆形的凹槽来。凹槽约一尺来深，直径二尺，底部又有分上中下三排、每排三个拇指粗细、食指是非、半其中指深浅的、漫衍均匀的颀长小凹槽。
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这浅井约莫就是俗称的金井了，古时制作陵墓，起首一步，也是最首要的一步就是要肯定金井的位置，因为金井的位置就是墓仆人地宫的地点，即停放墓主棺椁的处所。这个法度在风水方士的行话里，就叫做“点穴”。有道是：“京都以朝殿为正穴，州郡以公厅为正穴，宅舍以中堂为正穴，宅兆以金井为正穴”，这个“穴”最是要风水佳、位置好才行。金井的位置在整座陵墓的中间，即棺床正中心，处于墓主尸身的腰间部位。凡是是钻一圆形深井，内里有不竭之泉水，藏以死者生前爱好之珍宝，一来镇墓，二来息壤。而以风水的说法：金井可相同阴阳地气，为陵墓精力之地点，其位置的首要，不亚于朝廷大殿的龙椅，是直接干系到江山社稷的核心部位【以上质料清算自收集】。
近五十米长的墓道很快走到了绝顶，而这绝顶则是由两扇整雕的明净玉石分解的一道门墙，门上雕着一尊不知是甚么菩萨的石像，身绕祥云脚踩莲花，看似宝相寂静，眉宇间却总感觉有着那么一丝的邪气。
这就奇特了，雷炽帝耗资如此庞大，又造构造又建宫殿，还用了无数颗珍珠漆墙，如何陪葬品却一样也没有呢？最为令人起疑的是——这墓室若用来葬帝王，实在显得过分简朴小巧了，与湖面上那祭坛和前面的宫殿气势大相径庭。
这么说来，这座冥宫确是为雷炽帝筹办的，只待他将来驾崩以后葬于此地。因而又回到了阿谁题目上——皇家的陵墓都在京都四周，为何雷炽帝想要把本身安葬到江南来呢？莫非就是因为这里风水好？前人将身后之事常常看得比身前之事还重，若说为了这得天独厚的绝佳风水而甘愿长途跋涉将尸身安葬于此倒也不是说不畴昔的事。
趁他在这里研讨解法，我又将全部墓室转了一圈，却见这墓室除了我们来时的那条墓道外并没有别的出入口，如果那须弥座下有暗道的话，那么我们通往本相的间隔或许就将不远了。