“本来是大郎和小娥啊！”潘知州站起家来，笑着对武植他们打号召。
实际上，在当时，宋朝的社会开放程度是超出人们设想的。女子能够抛头露面，能够择偶，能够私会情郎，能够私奔，能够再醮，乃至能够酗酒宿睡，不像明、清时那么严苛，动不动就上纲上线、浸猪笼。宋朝女子有很大的自在和权力，职位也没有那么低，宋朝男性“惧内”征象也非常之多。后代为世人熟知的河东狮吼的故事，就出自宋朝。而“灭人欲，存天理”那是明朝后的事情。
固然武植感觉本身能照顾好本身，但看她难舍的模样，也不想拂了她的美意，只好让她留了下来。一百两碎银武植只留下了三十两，作为这几天的用度他感觉绰绰不足了。
一夜无话，第二天起床，洗漱结束，武植带着小娥到内里的馄饨店吃早餐，他买了两份馄饨加两个鸡蛋，花了五十文钱，每人一份，小娥想把本身的鸡蛋给他，被他禁止了，也就有滋有味的吃起来，浑沌味道还不错。估计是营养不敷的原因，小娥还是显得有点肥胖。
中间的中年官员看着他们在打号召和话旧，没有说话，只是面色安静的旁观，他有点猎奇他们的干系。
潘大员外有二子一女，宗子潘为民，字子健，元丰五年（西元一零八二年）壬戍科进士，现在任恩州知州，四十多岁，弓足是他最小的女儿，往上另有两个兄长，大哥潘伟，二哥潘杰，正在县学进学待考。老员外二子潘为君，字子寅，四十来岁，秀才身份，经商，在恩州开有染坊，有一子一女，儿子潘阳，也在县学进学待考，女儿潘金柳，尚幼。老员外女儿潘敏君，年三十，嫁临县故城李员娘家。
十四岁的小女人，在他眼中还是小孩，出于安然上的考虑，他可不放心她一小我睡一个房间，这固然有点分歧适，但他也顾不得了，并且小娥也不想分开他的视野，也想跟他待在一起，她感觉跟大郎哥哥在一起有种安然感。何况多开一间房，每天还要多破钞一百文钱，划不来！
武修要赶回武家那村，留凤娘一小我在家，他们都不太放心，以是看到武植找到堆栈安设下来后，武修带着七十两碎银就先归去了，等考完试后他再过来接武植和小娥。
偶然他也出去或者在天井里涣散步，本来他还想早上起来跑步的，但感觉有点惊世骇俗，想了想还是算了。
但小娥却没有甚么顾忌，施个万福后，娇声说道：“小娥见过两位伯父！伯父大吉！”说罢，侧首朝武植吐了个舌头。这丫头！胆量肥了。
世人一一相互见过面，行过礼，说些梯己的话，潘老员外留下武植一行三人吃过午餐后，才让他们分开。
缓缓行至潘家门前，朱门紧闭，门楣上“潘宅”两个鎏金大字熠熠生辉。武植下车趋前，扣了扣门环，半晌，咿呀一声小门敞开，出来一名小哥应一声，他仓猝报上姓名，小哥看了看他，表示稍等就回身往里走，出来通报。半晌后偏门大开，弓足领着前次的小丫环急仓促赶来，欣喜莫名，施了见礼，然后领着武植一行三人进入偏门，直驱客堂。牛车天然有下人带走，帮手照看。
小娥也长高了些，差未几长到了他的肩头处，脸上少了几分稚嫩，多了一丝少女的神韵，也变得沉稳了些，不再像之前见到武植就想缠着他玩，多了几分羞怯。但武植还是一样宠着她，时不时的抽出时候陪着她玩，同时也放松本身。