可骇的测验压力，使得一些考生不得不提早退出了考场，有些是考得不好本身黯然退出，有些则是体力不支被衙役抬着出去，哭哭滴滴的，人生百态，尽在于此了。
武植看到题目，笑了笑，然后摈斥邪念，开端渐渐构思，不急不缓地答起题来。
第一场试本经，即考大经义，就是从《三经新义》里断章取义来考查考生对经籍义理的了解和如何阐述。《三经新义》指的是《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》这五部书。这回试本经，是从《礼记》中援引“古之欲明显德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物”这段话，问该如何去解释并如何去做？这一段话中的“平天下”、“治国”、“齐家”、“修身”、“正心”、“诚意”、“致知”、“格物”是很首要的关头词,实际上是拷问众位学子如何修身齐家治国平天下，如何修德正心，如何格物致知。武植直接援引范仲淹的名句“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”来开篇引义，娓娓道来，尽量遵循新党的口味来阐述本身的观点，不切题便可。
小娥和王二每天就照顾着他们两人的起居，买菜做饭洗衣扫地，全由他们包办了。武植想插上手都不可，一插手，总会引来小娥一阵幽怨白眼，他只好由着她大包大揽。
第四场试策，即问答题，要求考生针对考官提出的题目作出“对策”。此次试策，问的是：该如何强军？该如何应对西夏人的进犯？该如何包管边疆安然？这三道题目出得也是尤其直接，把朝廷和新党最担忧最存眷的困难摆在了众位考生的面前。这三个题目难不倒武植，他信手拈来，洋洋洒洒地写下了数千多个字。
跟解试一样，考生全数进入贡院考场后，贡院就会锁院封闭三天。三天内，考生不得收支分开，食宿、歇息、测验都在本身的坐位上。三天内，连考四场，第一场试本经，第二场试兼经，第三场试论一首，第四场试时务策三道。此次省试由礼部侍郎陈显来主持。
严峻疲累的三天测验终究结束，当武植交完试卷等候弥封官弥封好试卷誊写官誊写好试卷后，身背书箧，手提食盒，悄悄松松地走出考场分开贡院，此时天气已经完整黑了，华灯初上。
潘伟这时也恰好背箱提盒从贡院里走了出来，他神采疲累却甚是镇静，喜形于色地走到武植身边，眼神庞大地看了看武植，方才含笑着地对武植点头表示，看他的模样，应当考得不错。
四个目标，他已经完成了两个，剩下的两个目标便能够渐渐去实现了。
实际上，武植不晓得的是，他实在早就已经着名了！他在恩州解试时写的《天净沙·秋思》一词，经恩州赴京赶考士子的传诵，早已在都城汴梁鼓吹开来。汴梁城众文人骚人、达官朱紫纷繁誊写传唱，一时候，世人都晓得恩州出了个名叫“武植”的才子，写出了一首绝妙的好词。只是武植都没有出入风花雪月的场合，天然就两耳不闻窗外事，显得孤陋寡闻了。
至于武修和凤娘，武植在来到都城后的第三天，就写了封告安然家书，托邮驿送往清河县知州府衙了，拜托潘为民代为转交，数旬日内，他们应当就能收到。