盘膝坐在已经完整成型地古琴前,季然正在尽力冥想，制作这张古琴，耗损了他太大地心力，精力已经利用过分了,他地神采已经开端的时候要惨白了很多。
琴徽，冠角和琴足三处，季然早已经决定用玉石制作，并已经制作完成。现在的他还只能措置一级的玉石，不过他信赖，跟着他才气的晋升，制作玉石的品格也能够跟着晋升，到时候用初级玉石镶嵌，这架琴必然会更完美。
展开眼，看着温馨摆在空中上的琴身，季然会展了一下有些酸痛的身材，对劲的点了点头，以中指扣了扣琴背，琴腹内的声音雄浑而广泛，文雅又带着丝古韵。
琴的主体已经完整的呈现在了世人面前，总长三尺六寸五分，意味一年的365天，宽约六寸，厚二寸。
如果细心看，能看出来那块乌木的四周有一圈淡淡的红光，包裹着全数的质料，一步步的雕硺，渐渐的闪现出它应有的姿势。
琴面上地十三个“琴徽”天然是用凤鸣雕镂而成后镶嵌地，温和地乳红色光芒，给人极其舒缓地感受，但此中对琴韵地定调却极其美好。
司测看着面前一脸惨白的男孩，额角还不时滑下一颗颗的盗汗，从心底涌起一股高傲。固然是一件玩乐的乐器，但这是这小我亲手一步步制作出来的，在他还不能制作机甲或是飞船的时候，在还是一级退化者的时候，就已经能用精力力完成切割了，这架琴将会是他迈向更高处的起点，也是一个鉴证。
不过这些现在季然都不晓得，他正聚精会神的制作本身的乐器，质料可贵，可不能弄废了。
先在脑海中渐渐打磨着本身需求的琴的款式，然后动用精力力把飘浮在本身面前的质料渐渐的去除多余的部分，时候一分一秒的滑了畴昔，而乌木也逐步成形。
季然制作的这架琴，是典范的伏羲式。伏羲是中华民族敬佩的人文鼻祖，居三皇之首。中国古文明中的很多发明缔造多数与他有关。传闻琴便是由伏羲发明的。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削铜之琴”、“昔疱羲作琴”的记录。“伏羲式”琴外型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宽宏。
没错，季然的精力力在泉水的帮忙下已经产生的异变，他现在的利用的切当的来讲，已经不是精力力的范围了，应当叫做神识。精力力只要在达到一顶点，然掉队行冲破才会变成神识，可现在季然的一级精力力就已经异变成神识，其首要感化还是那泉水。
一架琴的吵嘴，最首要就是这部分，它表现了古琴发音的振幅强度，如果声音飘浮，那申明这架琴是不敷完美的。古琴的声音必然要下沉，能够让听的人埋头，让心温馨下来、安设在一个夸姣的心态上，如许才是古琴真正要达到的美善的感化。
为了和乌木和色彩相共同，也为了能使声音显得更婉转宽广，季然挑选了一级的风系玉石----凤鸣。纯白的玉和浅金色的琴，相互印称，面板上仿佛有淡淡的莹光活动，显得安好而幽远。
浅金色的“琴头”上部，也就是额，呈简练的半弧形。额下端镶有效以架弦的乌木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，意味六合万象。岳山边靠额一侧镶有另一条乌木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”，这些琴轸季然是用一级金属矿——赤冽制作而成地。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的乌木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，意味七星。