“周子浩，‘辩论会’？公子说话还真是新奇，想必在鬼谷子那学到很多东西吧？”素琴固然对周子浩说话体例不太了解，但是大抵差未几能懂。
素琴没有理睬别人的拥戴，而是看向坐在台下最左边的公子，说：“不知荀况公子有何观点？”
大师低头不语，因为这话雷区太多。
素琴刚说完，上面学习儒学的人就跟着点头拥戴，特别是晏辉。不过那些学习法家的士子倒是对此不认同，他们以为只要制定法律才是首要的。
素琴诘问道：“不晓得公子对于现在各国混战有甚么观点？”
“鄙人崔文。”崔文向大师自我先容道。
“哈哈~”
周子浩晓得这时候固然是礼崩乐坏的期间，但是该有的礼数还是不能少，站起来对着大师施礼，说：“理不辨不明，鄙人失礼了。”
……
周子浩浅笑着，“那好，兵戈时候上疆场的人是贵族还是群众？”
周子浩立马附和志：“荀况，你的依法治国我很附和。”
最后周子浩面对着统统人，大声说道：“汗青是群众缔造的。”
方才说话的和没有说话的人都笑了，还真是山民，懵懂无知。
荀况不晓得周子浩为何那么附和他。
周子浩持续说：“现在另有很多仆从连人身自在都没有，但是却为全部国度缔造出很多财产，食品，不过在齐国还好，仆从大多获得了自在，但是仍然要上交本身劳动所得大部分，只能挣扎在病笃边沿。”
“人…群众。”
周子浩满不在乎地说：“当然恶感了，各国王上曾经都是兄弟，兄弟之间你打我我打你的，有甚么意义的，他们打的欢乐，群众倒是最刻苦的，现在最大的欲望竟然是结束战役，不是可悲吗？”
儒家思惟广博高深，但是耐不住那些冬烘之人披着这层‘仁义品德’之皮去做猪狗不如的事，压迫大众。
“现在百家争鸣，治国之道，不过在于法治，德治，以及有为而治之争。”
但是想了想还是算了，如果一下子把统统的贵族给获咎了，今后就别想做事了。
周子浩看着大师都在望着本身，也不胆小，说：“我就这么来解释，一个国度，最高统治者是王上，上面另有大臣和贵族，这些人在国度里都是办理阶层，高高在上的人物，你能说他能把本身摆在较低层面吗？”
素琴没有辩驳周子浩，竟然反过来扣问周子浩的姓名。
也是偶然插柳柳成荫，随便说句话也能遭到大师的存眷，真是个好期间。
山民就山民，等发财了，让你们晓得甚么叫山民的可骇。
周子浩看向阿谁叫荀况的公子，没想到这就是持人道恶论的代表人物荀子，他的学说和孟子相对。
素琴这时候看周子浩的眼神已经分歧，加了一点其他甚么味道，仿佛对于这奥秘的东西比较感兴趣。
“我也附和。”
实在周子浩想用“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”这一句的。
周子浩再看看其别人的表示，便能够看出来这些人首要修习何种学说，因为他们对别人的学说老是持有一种质疑的态度，总想用本身的观点把别人的推论颠覆。
很多人佩服周子浩，但是有一小我却对他咬牙切齿，那人就是坐在崔文中间的白晟。
周子浩不觉得然地说：“民贵君轻的说法大要上是很好，但是用在统治者身上过于抱负化了。”