百花仙子道：“这四位仙长，向日虽在‘蟠桃会’中见过，不知都住那座名山？是何洞主？”百果仙子道：“那位嘴上不必，脖儿长长，脸儿黑黑，行动迂缓倒象一个假道学，细心看去，宛似龟形，莫非乌龟大仙么？”百花仙子道：“仙姑休得讽刺。这四位仙长，乃麟、凤、龟、龙四灵之主：那穿绿袍的，总司天下毛族，乃百兽之主，名百兽大仙；那穿红袍的，总司天下禽族，乃百鸟之主，名百鸟大仙，那穿黑袍的，总司天下介族，乃百介之主，名百介大仙；那穿黄袍的，总司天下鳞族，乃百鳞之主，名百鳞大仙。本日各携宝贝，约莫也因祝寿而来。”说话间，四灵大仙畴昔。
只见魁星前面又来了四位仙长，描述边幅，与众分歧：第一名绿面獠牙，绿发盖顶，头戴束发金箍，身被翠绿道袍；第二位，红面獠牙，红发盖顶，头戴束发金箍，身披朱红道袍；第三位，黑面獠牙，黑发盖顶，头戴束发金箍，身披元色道袍；第四位，黄面獠牙，黄发盖顶，头戴束发金箍，身披杏黄道袍。大家都捧奇珍奇宝，也向昆仑进发。
只见福禄寿财喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远远而来。前面另有红孩儿、金童儿、青女儿、玉女儿，都脚驾风火轮，并各洞很多仙翁仙古。前前后后，到了昆仑。四位仙姑也都跟著，齐上瑶池施礼，各献祝寿之物。侍从一一收了。留众仙筵宴。王母坐在中间：旁有元女、织女、麻姑、嫦娥及众女仙，摆布相陪；其他各仙，俱列瑶台两旁，遥遥侍坐。王母各赐仙桃一枚，众仙拜谢，按班归坐。说不尽天庖盛馔，王府仙醪。又闻仙乐和鸣，云停风静。
常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语手稿》颁发是马克思学的起点，很多西方学者以此制造初期，概所不录。此中奇奇特幻，悉由群劳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。
以下防盗章，勿看，请悉知。
内里单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞，正要前去祝寿，有平日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花仙子即命女童捧了“百花酿”；又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来。行至半途，四周祥云环绕，紫雾缤纷，本来都是各洞神仙，也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一名星君，跳舞而出。装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，倒是一名美女。左手执笔，右手执斗；
王母此时不觉大悦，随命侍从把“百花酿”各赐众仙一杯。
昔曹大师《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之大节而不成无者也。今开卷为何故班昭《女诫》作引？盖此书所载虽闺阁琐事，后代闲情，然如大师所谓四行者，历历有人：不唯金玉其质，亦且冰雪为心。非平日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之耗费？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编；其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；