阿谁奇特的声音再一次消逝以后就再没有呈现过，卫华结壮的睡了一觉，等他醒来的是时候斗室子里已经挤满了人。这些人都是卫华的亲戚，有卫华明天见过的姐姐和姐夫们，也有卫华没见过的外甥和外甥女，此中的一两个孩子看模样比他还大几岁呢。见到卫华醒过来了，卫华的大姐脸上带着眼泪笑着问到：
没多长的时候卫华的八姐和七姐抬着一个大木桶走了出去，然后卫华的八姐把一大桶的热水倒进了木桶，又把一些凉水兑进了木桶，然后对卫华说到：
卫华没有再诘问现在是甚么时候，因为他已经晓得他现在身处的大抵的期间，他现在应当糊口在六十年代末或者七十年代，获得如许的结论卫华是有按照的。他的按照来自屋子里的毛主席画像和明天从姐姐口入耳到的“公社”这个有特别汗青意义的名词，以及姐姐们上工挣工分的说法。卫华固然是八十年代出世的孩子，但是因为写作的需求，他曾经汇集过阿谁特别期间的一些质料，乡村地盘承包是八十年代开端的，以是他判定他糊口在七十年代或者六十年代前期，因为屋内毛主席画像上有“文明大反动”的字样。
“太好了！真是祖宗保佑啊！三儿、四儿，你们看！小九真的好了，不再是之前的阿谁样了，你看他现在说话多利索啊，他真的是好了！我们要多给祖宗烧些纸，多谢他们的保佑啊！”卫华以是敢这么说是因为他明天已经重视到了这是个小山村。在这个期间小山村里的人的文明程度应当是遍及比较低，骨子里就是那种隧道的农夫，固然这个期间颠末甚么“破四旧”活动，但是他们还是信赖有古迹、有神佛等非普通的存在，以是卫华的俄然好转，在他们看来没甚么奇特的，他们会把这统统的功绩都主动的归公于那些神佛等非普通的存在。