“我不是很明白？忍者和军人有甚么分歧吗？不都是用来达到目标的人形东西吗？”
“卫华！你晓得这是不成能的，你要晓得你的这类新技术的代价就在它的快速治愈的结果以及能够的构造再生、身材修复上，获得你的药物以后，我们必然会对相干的范畴停止研讨，获得的研讨服从不成能只用于军事用处上，何况这是干系到全人类身材安康的题目，这些相干的新技术应当被遍及的利用才对。以是你的发起我们不能接管，最多我们的研讨服从能够同你共享，这是最后的前提。”威廉听了卫华的前提后说道。
“顿时派人合适卫华所说环境在地真假，别的抓紧对卫华的奥妙尝试室的寻觅！我早就想到这个卫华是不成能向我们供应技术的，我们只能用武力篡夺一条路了，必然要找到他的奥妙尝试室，先把窥伺的地点放到香港，重点是他的住处和扮装品公司。”
“卫华先生！我并不是忍者，我柳生家属是军人出身。我们是贵族并不是那些卑贱的仆从能够对比的。现在日本向我如许用心武道修行的人并未几了，现在毕竟已经是热兵器期间，畴昔靠冷兵器拼杀篡夺权力和职位的日子一去不复返了，以是停止武道修行的人少了，这些人并不明白实在武道修行也是一种意志和毅力的修行，持续这类修行对一小我的将来有很大的助益。”柳生觉一说道。
“忍者的忍术修炼必须是从小开端。忍者的事情，主如果为主君停止秘策、粉碎、暗害、汇集敌方火线谍报、搅乱敌方后盾基地等各种谍报活动。忍者活着时必须隐姓埋名，与暗中为伍，也不能留下只言片语，以免今后东窗事发。是以，关于忍者的汗青记录寥寥无几，目前只发明忍术孤本中记录了圣德太子身边的一名忍者，忍者的发源也成为一个汗青困难。目前，日本各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的泉源都要上溯到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。二者祖出同缘，多有亲戚干系。但若相互的店主（主君）处于敌对干系，他们便不得分歧室操戈，乃至兄弟阋墙。忍者天下中，有四项根基戒律：不准滥用忍术、舍弃统统自负、必须守口如瓶、绝对不能泄漏身份。”
“柳生先生！请恕鄙人冒昧！你是山口组的人吗？你明天聘请我来有甚么事情吗？”
“当然不消！”威廉笑着对卫华说道。卫华和威廉构和一结束。威廉就连夜飞回了美国，这一次的东京之行获得了很多的谍报，他要归去对他的下属停止汇报，他以为他们美国中心谍报局应当加大对卫华记起背后构造的存眷力度，同事对卫华背后地构造停止奥妙的调查。处理了威廉，卫华就轻松了很多。威廉分开东京后的第三天。卫华应邀来到了松下公司的总裁：松井石根的室第。松井石根和松下公司的几个初级职员在松井的家中欢迎了卫华。宴会停止的过程中松井石根不竭的夸耀松下公司所附属地住友财团的气力，夸耀完住友财团的气力以后，松井石根拐弯抹角地对卫华问起新技术的题目。卫华端动手里的酒杯对松井石根说道：
“卫先生！看来你对我们日本的文明不是很了解，在我们日本的汗青上，忍者和军人是由很大的辨别的。忍者就是修行忍术的人。忍术，别名隐术。关于忍术和忍者的发源说法不一，大多数人以为，忍术发源于中国汉朝的五行术，厥后传到了日本。同白手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国古技击传到日我们本后慢慢生长起来的日本特性技击。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思惟的本源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他起首提出了忍术观点，并写在了传世名著《六韬》当中。厥后，孙武、张良、韩信等接踵对忍术实际停止了完美。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶层推许。此时忍术也根基构成了由机谋、构成、阴阳、技能等几部分构成的雏形。跟着忍术传到日本，忍者也就在日本呈现并生长起来。忍术的实际根本是由中国传来日本的孙子兵法而来，以后再加上修练道，以及在山中的伏击技能生长而成的技击，是各国当代自但是然地生长来的，天下各国必定都有如许一个过程。日本天然也不例外。但是，在中国的孙子兵法传入日本以后，日本的军事思唯有了根赋性的窜改，最爱用忍者的武将武田