受日军尽力备战的威胁，苏门答腊游击联盟敏捷的同爪哇华人束缚军获得了联络，参议应对日军的体例。此次卫华不筹办在跟这些人扯皮了，以是卫华出动了他麾下的生化兵士，把前来同爪哇华人束缚军构和的苏门答腊岛各游击队的带领人及其保护全数都植入了节制芯片，同时这些人的身材里都注射了十毫升的液体炸弹。卫华不想本身的这类技术透露在世人的面前，这些人在与日本人作战的第一线，有被俘的能够！以是卫华在这些人的身材里注射了液体炸弹，每人十毫升。一旦这些人被俘卫华部下的生化兵士就会引爆炸弹，摧毁被俘职员身材里的节制芯片。
二战中日本固然败北，但是日本的军国主义分子并没有接管经验，这些军国主义分子一向就没有放弃所谓的大东亚帝国的痴心妄图。固然受条约限定，日本不能的兵力不能超越十万，为了增加军事气力，日本当局就加雄师事技术研讨的力度，同时将强对兵士的练习力度。败北以后的这些年，军国主义思唯一向就在日本的军界暗中传播，日本当局练习兵士的体例也是在畴昔体例的根本上做了一些轻微的窜改，实际上还是军人道的那一套。
有的生化兵士对卫华的号令向来都是毫不踌躇的去执t[是一样。从卫华的住处出来以后，奈猜就开端批示本身的百人小队到处去寻觅合适卫华前提的印尼土著。但是雅加达乃至全部爪哇岛方才颠末一场大乱，有身家的印尼土著大多都已经逃离了爪哇岛，以是奈猜搜遍了全部爪哇岛也不过才找到四十多名合适前提的印尼土著。无法之下，奈猜开.始带领他的小队乘坐反重力飞翔车向印尼的其他岛屿出动。苏门答腊岛是奈猜.的第一挑选，无法他的小队人数太少，一礼拜以内找到五.百印尼土著完成任务的压力太大，不得已的环境下奈猜只好乞助于同是小队长，.来自哥伦比亚的卢卡.奥兰多，在卢卡的帮忙下，奈猜.才在一礼拜内找到了充足的印尼土著。这些人都被奈猜奥妙运送到卫华的.2号奥妙基地。卫华所谓的2奥妙基地就是当年为欢迎埃斯科巴.而设立的阿谁被大型光学拟形体系埋没的小岛。
军人道正视的是君臣戒律，“君不君”(君残暴无道)也不成“臣不臣”(臣不尽臣道)，尽忠是绝对的代价。军人道论者以为，儒家的“士道论”乃在装点贪恐怕死的私心，慎于人伦而重视主君的品德如何，才挑选存亡，则面对死却不干脆去死。唯有纯粹完整的憬悟死，才是军人道能人之处。军人完整的憬悟死了，他的面貌、言语、起居行动，也就与众分歧。军人社会尊还礼节，不但是封建社会阶层次序的尊从，更进一步说“礼节端方”，才是军人能人一等的表示。军人道相传也讲究义、忍、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目，但实际上倒是残暴无情。用军人道精力练习出来的兵士常常都是野兽，是只晓得殛毙的杀人机器，如许的兵士不并不惊骇灭亡。
在记者接待会上，苏门答腊护**的总司令：拉加斯.默罕默德颁发了发言。拉基斯在发言中指出，爪哇岛的题目是印尼的内政，应当有印尼人本身来处理。这些年来印尼公众在某些印尼人的鼓动、鼓励、放从之下，对印尼华人停止了大范围毒害，这是弊端的，是反人道主义的。印尼公众应当熟谙到这类弊端，同时他以为爪哇华人束缚军特别军事法庭的审判是合法的公道的。结合国不该该干与印尼的内政，印尼也不需求所谓的维和军队来维和，他夸大印尼人有才气处理本身的题目。同时他指出日本军队在没有获得印尼群众的同意就来到印尼、来到苏门答腊岛停止所谓的维和，是对印尼、对苏门答腊岛的侵犯。他作为一个印尼人、一个苏门答腊人，带领公众抵挡外族的侵犯是合法的、合适道义的！他同时号令每一个印尼人、每一个苏门答腊人拿起本身的兵器，同侵犯本身故里的侵犯者斗争到底。在记者接待会上，拉加斯表示他带领的苏门答腊护**将同日本侵犯者斗争到底。