日本的军人道的本源来自于日本的神玄门和佛教，它是日本军人阶层必须严格遵循的原则。它的核心机惟就是看破了灭亡，“不怕死”而为主君毫无保存的舍命献身。这类思惟是对中国传统儒家“士道”的一种反动（日本文明深受中国儒家思惟的影响）。神玄门的信心根本就是不分是非。因此军人道在品德上轻易导致极度的两重性：自狂而又自大；信佛而又嗜杀；重视礼节而又蛮横残暴；寻求科学而又对峙科学；逼迫弱者而又顺服强者，等等。
有的生化兵士对卫华的号令向来都是毫不踌躇的去执t[是一样。从卫华的住处出来以后，奈猜就开端批示本身的百人小队到处去寻觅合适卫华前提的印尼土著。但是雅加达乃至全部爪哇岛方才颠末一场大乱，有身家的印尼土著大多都已经逃离了爪哇岛，以是奈猜搜遍了全部爪哇岛也不过才找到四十多名合适前提的印尼土著。无法之下，奈猜开.始带领他的小队乘坐反重力飞翔车向印尼的其他岛屿出动。苏门答腊岛是奈猜.的第一挑选，无法他的小队人数太少，一礼拜以内找到五.百印尼土著完成任务的压力太大，不得已的环境下奈猜只好乞助于同是小队长，.来自哥伦比亚的卢卡.奥兰多，在卢卡的帮忙下，奈猜.才在一礼拜内找到了充足的印尼土著。这些人都被奈猜奥妙运送到卫华的.2号奥妙基地。卫华所谓的2奥妙基地就是当年为欢迎埃斯科巴.而设立的阿谁被大型光学拟形体系埋没的小岛。
受日军尽力备战的威胁，苏门答腊游击联盟敏捷的同爪哇华人束缚军获得了联络，参议应对日军的体例。此次卫华不筹办在跟这些人扯皮了，以是卫华出动了他麾下的生化兵士，把前来同爪哇华人束缚军构和的苏门答腊岛各游击队的带领人及其保护全数都植入了节制芯片，同时这些人的身材里都注射了十毫升的液体炸弹。卫华不想本身的这类技术透露在世人的面前，这些人在与日本人作战的第一线，有被俘的能够！以是卫华在这些人的身材里注射了液体炸弹，每人十毫升。一旦这些人被俘卫华部下的生化兵士就会引爆炸弹，摧毁被俘职员身材里的节制芯片。
导弹轰炸过后，三万多名苏门答腊护**在坦克和装甲车的保护之下，分四个方向向维和军队驻地策动打击，看到内里密密麻麻的、向驻地快速挪动的苏门答腊护**，这支军队的批示官松刚正一少将哭的心机都有了。他没想到此次的苏门答腊之行会有生命伤害，固然他晓得前次的维和军队的两千多名官兵被苏门答腊游击队毁灭了（实在是卫华的生化兵士毁灭的！），但是他觉得那只不过是前一只维和军队的批示官太笨拙、太高傲，以是才中了苏门答腊游击队的骗局，只要本身谨慎就不会如何样。他以为只要本身谨慎的完成了维和任务，返国以后加官进爵是必定的，这但是战后日本第一次出兵外洋，并且第一只军队还被被苏门答腊游击队毁灭，他完成任务那是多么大的功绩啊！他没想到的是就在他策画本身返国后能升到甚么职位的时候，苏门答腊护**就开端打击了。
拉加斯在拉贾巴萨的发言，即是在美国当局、日本当局以及原苏哈托印尼当局的残存权势的脸上打了一个清脆的耳光。印尼远苏哈托当局仓猝在十月十四日颁发了与拉加斯意义截然分歧的发言，原苏哈托当局的发言人在发言中指出，日本的维和军队进驻苏门答腊是颠末结合国批准被，颠末印尼当局同意的，维和军队是本着人道主义精力来帮忙苏门答腊到公众的，