5驰名：指无形。
[原文]
[解读]“道”的反动性和权威性
[注释]
5驰名：指无形。
“道”这个哲学观点，首经老子提出。
[译文]
7恒：常常。
从老子对“道”的各种构思中，我们完整能够体味到他对“道”的那种近乎虔诚的膜拜和畏敬的由来。老子对“道”的尊崇，完整源于对天然和天然规律的诚信，这完整有别于阿谁期间视“天”和“上帝”为绝对权威的思惟看法。“道”，对老子来讲，仅仅是为了完整摆脱宗教统治而提出的一个新的按照，它比“上帝”更具权威性。
[译文]
老子故里老子的思惟老子的聪明老子的故事
“道”如果能够用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是能够用言语来表述的，它并非普通的“道”)；“名”如果能够用文辞去定名，那它就是常“名”(“名”也是能够申明的，它并非浅显的“名”)。“无”能够用来表述六合浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的定名。是以，要常从“无”中去察看贯穿“道”的奇妙；要常从“有”中去察看体味“道”的端倪。无与有这二者，来源不异而称呼相异，都能够称之为奥妙、深远。它不是普通的奥妙、通俗，而是奥妙又奥妙、深远又深远，是宇宙六合万物之奇妙的总门(从“驰名”的奇妙达到无形的奇妙，“道”是洞悉统统奇妙窜改的门径)。
[评析]
老子的“道”是具有一种对宇宙人生独到的悟解和深切的体察，这是源于他对天然界的详确入微的察看和一种激烈的奥秘主义直觉而至。这类对天然和天然规律的着意存眷，是构成老子哲学思惟的基石。
封闭
老子的“道”是具有一种对宇宙人生独到的悟解和深切的体察，这是源于他对天然界的详确入微的察看和一种激烈的奥秘主义直觉而至。这类对天然和天然规律的着意存眷，是构成老子哲学思惟的基石。
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12门：之门,统统奇妙窜改的总门径，此用来比方宇宙万物的独一原“道”的门径。
8眇（miao）：通妙，奥妙的意义。
2恒：普通的，浅显的。
第一章
9徼（jiao）：边沿、鸿沟。引申端倪的意义。
10谓：称呼。此为“指称”。
12门：之门,统统奇妙窜改的总门径，此用来比方宇宙万物的独一原“道”的门径。
3第一个“名”是名词，指“道”的形状。第二个“名”是动词，申明的意义。
8眇（miao）：通妙，奥妙的意义。
老子破天荒提出“道”这个观点，作为本身的哲学思惟体系的核心。它的涵义广博高深，可从汗青的角度来熟谙、也可从文学的方面去了解，还可从美学道理去根究，更应从哲学体系的辩证法去思惟……
6母：母体，本源。
春秋战国期间，王权上移，陪里执命，政治和社会干系均产生了急剧的窜改。而当实际社会中的氏族制束缚着汗青的生长，旧有的“天命观”和“天道观”一样也束缚着思惟的生长。
[原文]
“道”这个哲学观点，首经老子提出。
10谓：称呼。此为“指称”。
[引语]
11玄：深玄色，奥妙深远的含义。
[评析]