在大明有一多量良师良朋，但是自从穿越以来，都联络不到了，并且那些友朋，境地与丁一差异较大，连参考代价都很少，毕竟丁一穿越以来，进步一向很大，能够用飞一样来描述。
因为卷轴乃是近期蔡周二人由循环殿所得，卷轴上自带星光迷雾，蔡小芬与周杰棍固然晓得是好东西，但也不晓得到底是何物，无能破解，留在手中，构成不了即战力，这每多活一天，就离职务完成近一天，二人不会等候，只能来找丁一寻觅机遇。
九识非有大聪明、大恒心者不能尽数修成。
卷轴上，星光闪烁，亦真亦幻，看不逼真。
“哼！戋戋惑目之术，竟敢乱我心神！”
九识演变九大无上神通如天眼通、天耳通、贰心通、漏尽通等，这些无上神通，修成一个，就对应着数个或十数个小神通，九识修成，便可洞穿无穷聪明，退化出金身，成绩佛果，修成一两个轻易，要全数修成，上亿人中，难有一个。
内力转换真气只是小小法门，是当初白素贞所传，属于会者不难，难者不会的技法，是推开修行大门的关头，说首要也首要，说不首要分钱不值。
这张卷轴与玻璃和香皂一起，被蔡小芬送过来，与丁一做互换，各取所需。
在这九大无上神通以外，另有中转佛境，修成一项便可成佛的三十六大神通。
同时周杰棍武技高深，想要遨游碧空，鹏展万里。
静坐很久，丁一神念回归，意气通达，哈一声长笑，站了起来。
这些笔墨似有不甘，变幻出一尊佛陀，佛陀身后，是青碧色菩提宝树化作的伞盖，佛陀伟岸，一身指天，一手指地，道：“天上地下，唯我独尊！”
丁一静诵南华真经，右手掌当空直立，喝道：“咄！”
佛门有九识、三十六大神通、一百零八小神通之说。
入定中，那些笔墨幻灭，变成很多玄奥的符篆，藐小如微尘，螺旋状来回扭动，又幻灭，又重组，最后又复化为二十四个古字，落入丁一识海，镇在脑内。
此中指物为宝歌诀是多宝道人所创，多宝道人师从三清之一的上清灵宝天尊，随老子（太清品德天尊太上老君）出函谷，化胡为佛，身化释迦牟尼，坐镇中心娑婆天下教主，修成中心婆娑天下、指物为宝、掌中佛国、大雷音、八部天龙等诸多无量力，无量光，无量神通。
四周场景俄然一静，好象虚空里化出了一张网，兜住了这很多笔墨。
而指物为宝乃多宝道人成道之基，天然惊人。
飞翔则只是清闲游中的小小利用，朝游北海暮苍梧丁一本身都还不大会，传出去的也是最简易版本，不值钱。
丁一来者不拒，欢畅得很，他手头有多门武林绝学，更有南华真经分化出来的数十门神通。
丁一在修行门路上，踽踽独行，无有西席，无有友朋，靠的就是多思，多想，胆小，心细；
话音刚落，便是被丁一当头一指，佛陀一阵摇摆，又复化为虚无，笔墨如百鸟投林，顺着丁一手指，钻了出来，丁一皮肤不竭起伏，好象有很多蚂蚁在不住匍匐，好半天，方才消停。
之以是一声长笑，动机通达，是因为卷轴上恒定了一次指物为宝的机遇。
玻璃、香皂、卷轴三样换两样，蔡小芬要求很高，武林绝学不要，她要内力转换真气的体例和飞翔的奥妙。