因为武者与修仙者皆需求凝个人内能量。是以二者达到的能量形状倒是有些不异之处，是以不止是修仙者有金丹一说，武道当中也有武道金丹一说。
能够说他是以最差的根骨与天赋渐渐晋升，才得以走到明天这一步的！
是以罗凡来此寻觅天书这类上古文籍，同不丢脸出，天书与战神图录有一点近似，那便是一样没有明白地记录任何修炼体例，统统皆凭本身贯穿，是以不得不说他也有必然寻求停顿契机的意义在内。
不管当时的人类，是否在冥冥中有神明指引。武道一途，皆是人类以本身为本，做到自强不息的明证，亦是人道自我生长的明证。
若说入道的境地，是一个触及六合至理，在了解中加以仿照的过程，那么合道，便是将六合之间的法则与法例更加公道地操纵，令其遵循本身的意志来为本身办事。
而因为这类形状的能量浑然如一如同一颗丹丸普通，也是以在某些体系内被称为金丹，但实则这个层次只不过达到真气化液罢了。
作为武之一字，据甲骨文,人持戈行进,表示要动武，以兵戈毁灭暴动，这便是武道的目标。
亦因为如此，二者更有很多共通之处，或者说只是侧重点分歧罢了。
当然。神族自夸公理，直接端了蜀山或许有些说不畴昔。但逆天改命这么大的事情，少不了甚么剥夺修为，弹压东海海底几百年，打入循环之类的。
在这个层次上，仙道与武道的辨别便在于，修仙之道，讲究人的本质更大程度地切近六合天然，从而从底子上探明万物之本源，并依此而长生。
只是与修仙之道分歧，武道。几可称之为人类自行摸索出来的门路，在人类终究征服这片六合，成为万物灵长以后，便多以与人相争为主。是以为了适应窜改，在很多武学当中，与人相争才是重点。而晋升本身却成为了更好地与人相争的从属品。
所谓大道五十，天衍四九，人遁其一，若说修仙之于天道，乃是那四九的天机，那么武之一道。便是哪独留的一线朝气，是以武道当讲究以报酬本，在不竭加强本身当中超脱。
而如何获得这类形状的能量，仍需求悠长的摸索才行，只是如许摸索着修炼下去，即便有长生诀这些秘笈作为指导。保守估计，当他真正达到仙神境地的时候，也已经是数百乃至上千年以后了！更何况这还是完整不碰到瓶颈的环境。
而在这个根本上，修仙者遵循万物的法例所缔造出来的术法、宝贝，天然是有超然的能力，但实际上这些都能够作为冗长修仙门路上的从属品。
众所周知，不管是武者还是修仙者，半途改门易派都是一种极大的忌讳。
如此一来，便能够解释为甚么武道向来都不如仙道了。一来是传承极少，二来是人类的生命不太短短数十载。没有专有的晋升寿命的体例，若要持续生命，除天材地宝外，非将本身晋升至一种非常人能及的高度不成。
在最早的时候，人类尤处于上古期间的时候，人类在那片广漠的蛮荒大地求得一线朝气，与六合万物做斗争，是以出世出了最后的“武”，此乃对抗毁灭天然万物的暴动的“武”。
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罗凡现在修炼的武功，是以长生诀为根底，而长生诀的内功，就在罗凡旁观战神图录的时候便模糊感到，这二者之间有一种极其紧密的联络，乃至罗凡心中推断，长生诀，是否就是广成子将自战神图录上贯穿的东西归纳清算，再连络本身所学所总结出来的一些感悟。