“阿弥陀佛。”
白叟提起闲事，天然就有人上前一步接高低文，一名青衫白叟摆布看了看以后往前迈了一步越众而出，先是恭恭敬敬作揖施礼，然后才华呼呼道：“夫子，那坐镇凉州的崔觉为小义不顾大节，置天下安危及我文教道统如累卵！如此大逆不道，该当逐出儒门！门生恳请先生主持公道！”
倒不是怕祖师爷指责，毕竟固然多数人没见过自家祖师爷的真身，可根基都传闻过祖师爷他白叟家是个驯良的长辈，每次现身就从不与长辈计算这些虚礼。
这几位在道门后辈眼中德高望重的老祖宗们正在殿中吵吵嚷嚷，却几近在同一时候感知到了自家师尊已经现身，不约而同豁然转头面带忧色往殿外望去，看清师尊地点以后，一个个抢先恐后便往那老道人跟前跑。
被问及的世人相互看了看，一名墨衣白叟也前跨了一步与那青衫白叟并排而列，一样是先施礼后开口：“夫子，门生以为，凉州阿谁孩子虽出身来源庞大，但既然得了那本天书的承认，又赶上很多余味悠长之事，就恰是恰逢其会，生逢当时，说不准就应了当时势造豪杰之说，若我们仅仅以‘断头路’为来由将之驳斥，一定是件功德！何况，四部天书向来都各有独到之处，身在盐官的那位既然成心扶那少年一把，最后这肉还又落一半在我儒门一脉的锅里，我们如果还不承情，乃至要临渊学宫出面，就实在有些…”
至于两家如此深沉的恩仇究竟缘自何来，最早的本相也只在一些庙门充足高的高门大户当中，那传承长远的故纸堆里才有一星半点的记录。
属于小镇塾师的那枚玉佩传到中土文庙以后，大成殿中为了商讨此事，聚齐了大半的文庙陪祀贤人，位置最高的那四位儒门四圣中，除了祖师爷至圣先师不在以外，其他三人也皆在场，但是世人一番商讨以后，关于崔觉传信的这件事却得不出一个同一的结论来，各位贤人说法观点莫衷一是，吵得面红耳赤，不成开交！
佛音阵阵，金光莘莘。
说完又转头看着自家师尊笑道：“师父，咱内里说？”
身后弟子恭谨而立，无人出声。
这位大掌教还真就听了师弟的话免礼了，前面的师弟们也天然跟着直起家来。
再比如儒门一脉，这些读书人与读书人之间相互传信，大多是以一枚刻有“仁”之一字的玉佩为载体，莹莹如月色，温润如清泉，以此类推，道门一脉多是一枚符纸折叠而成的纸鹤，翩翩跹跹，栩栩如生，佛门大和尚则多是用刻有“卍”字符的佛珠…
“弟子恭送师尊。”
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以是本日大朝晨，少年从屋内桌边起家回到老槐树下时，看到那侯君臣风轻云淡缓缓进镇，少年赶快从老槐树底的那一圈简易堆砌的土坛上跳下来，随后快步迎出镇口去到老远的位置，但比及了侯君臣近前又俄然站定，高低摆布打量了一圈阿谁肮脏男人，肯定他身上看起来没甚么较着的伤势，这才稍稍松了半口气，看着老猴子问道：“打完了？你没事吧？阿谁蒋櫱呢？”
鄙谚说“远亲不如近邻”，可这一对邻居却因为在某些事情上的观点不一而互不扎眼太久，厥后更是愈演愈烈直至上升到了道争的境地！