就这么，当扁鹊这忘我的”人道主义“碰到了赵无恤的阳谋后，场面一时候有些沉默和对峙，只听获得屋内扁鹊弟子的抄书沙沙和捣药咚咚声。
要晓得，后代天朝赶上灾荒，战役在第一线的根基是“群众后辈兵”。捐躯天然是不免的，但效果也极大。以是赵无恤在治疫时也成心效仿，驻留在秦邑的赵兵身材比较结实，扛过了伤寒的风行，再去的话抱病的概率就低了。
”兵卒？去救疫带兵卒何为？“扁鹊眼睛一闪，正要说话，却被赵无恤制止了。
扁鹊还在思虑着让赵氏参与此次治疫究竟孰利孰害，就含含混糊地承诺了。
赵无恤的话为扁鹊翻开了一扇极新的大门，老医者的眼睛开端发亮，开端冲动起来！
”大灾以后，须句周边必定非常混乱，堤道旁有齐国的一些残兵。有从大野泽流窜出的盗寇，另有饿极了见人就抢的哀鸿，以是沿途需求兵卒庇护。而须句大夫信巫不信医，一贯对延医施药不闻不问，难说还会插手禁止，就像他回绝了我的防疫建议，又扣押了传信使者普通。以是到时候，说不得还得靠赵兵逼他就范。一旦救灾开端，搭建粥棚和施药之所都需求劳役，到时候还要靠赵兵着力。夫子说，兵卒是不是很需求？”
”但现在诸侯也失权了，礼乐挞伐由卿大夫出，说句不客气的。晋国六卿中，除了我赵氏还心存邦外洋，其他都是乐于私战而贫乏公义之辈。因而，同恤灾危，备救凶患的行动也无人主持。以是正如晏子和叔向大夫所言，现在真是到了季世了。今岁有疠疫，万民多有发愤冻馁、 转死沟壑中者谁不堪数，见者心怜。我虽为卿族、大夫，也是如此。“
”如果能建立一个超越邦国边界的医者构造，不卷入战事，只在战后救济伤病，行走于官方延医施药呢！？“(未完待续。)
”且不提这些，小子另有一个设法，想说出来与夫子切磋一番，可乎？“
PS：第二章在晚餐后
”然也，还是小君子考虑的殷勤。“
无恤道：”然，正如诗言：旻天疾威，天笃降丧；瘨我饥荒，民卒逃亡。本来这些是由周室天子来施助的，此乃为人君，为民主者必行的任务之一。可到了平王东迁后，礼乐挞伐自诸侯出，霸主迭兴。因而扶助诸侯。防治疫病灾荒的职责也落到了侯伯的身上，当年齐桓公和管子做的就极好。“
写完这句话后，扁鹊才昂首看着劈面席上的赵无恤道：“小君子此话当真？赵氏真情愿让部分疾医与吾划一行，前去须句救疫？”
”但若以夫子为首，在诸侯中号令更多志同道合的士人插手呢？如果像此番救治秦邑，接下来还要救治须句一样，有我赵氏在背后帮助呢？“
后代深切骨髓的大一统看法，浓烈的文明熏陶，让赵无恤眼中对不管晋、齐、秦、楚，乃至于在春秋时中原人看来是蛮夷的吴越，即使现在互为仇敌和合作敌手，却没有太多的此疆彼界，不会有灭其国还要亡其族的残暴设法。
”我父子深受夫子大恩，怎能不出几分力？并且同业的不止是疾医，另有兵卒。“
……
“冬时酷寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。中而即病者，名曰伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤。至春变成温病，至夏变成暑病……”