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通篇没有任何品德说教，没有抒怀体，而是满满的干货！
他放下天孙期的陈述，沉吟半晌后，开端唤上竖人，下达一系列号令。
制止殉葬？天真，太天真了。不管如何，还是个十多岁的孩子啊，心中存有一丝妇人之仁，对此建议，赵鞅很不觉得然。
此小子，像他的脾气。
这两三天来，成邑所产生的统统，都简朴地记叙在上面，篆字一笔一划极其规整。内容短小，精炼，不带涓滴主观情感，产生了甚么，就写甚么，这就是天孙期的气势。赵鞅看了几行后不由得想道，这天孙期，就算是派他进虒祁宫去做个秉笔挺书的史官，也是能胜任的。
因而刚吃完朝食，头戴巍峨高冠，衣黑绶赤，筹办去侧殿措置平常家事国事的赵鞅，便接到了那两封合在一起送来的信函。
赵氏出自少昊以后，嬴姓东夷一族，曾是大邑商的勋贵。固然武王灭商，赵氏入周后，在饮食衣冠等方面早已被周人异化，但丧葬的传统却根深蒂固的保存了下来：和周人的南北墓道分歧，秦赵族人的墓穴东西走向，死者的头永久朝着先人每日而来的海岱之地，东君羲和驾六龙升起的东方。
本觉得内里会是一通自我夸耀，谁知无恤压根没写这两天的颠末，而是说既然有天孙期上书，他就不反复论述了，在此只谈关于殉葬轨制的题目……
这才两天啊，赵鞅在细细思考后，感觉不成思议，就算是本身在无恤的位置上，也不必然能做得如此完美。
87_87010犯了一个严峻弊端，铜鞮宫是离宫，不在晋国都城，今后改成虒（si）祁宫。
不过，想了想赵无恤那丑得令人发指的篆字后，赵鞅还是先翻开了天孙期的上书。
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无恤那边，也要给他一些分外的支撑，起码，此子目前是很值得搀扶的。固然赵鞅在感情上，对服侍过三代赵氏家主的成翁没有太多恶感，但在他领地上的任何独立权势，就像眼中的沙粒普通，而赵鞅是容不下沙子的。无恤两天以内就将其打扫，让赵鞅心中大快，恨不能举樽痛饮，道贺一番。
但他错了。
当然，因为赵氏持续出了文子和景子两位仁德之主，以是近几十年来，赵氏大宗的几次丧葬都没有做殉人之事。但耐不住下头的家臣和小宗事死如生，可想而知，此制止人殉的法律一旦公布，将遭到多大的阻力。
不过在看到赵无恤对成氏提出的第四条要求后，赵鞅的眉头又伸展开来。
不过，他仍然料想着，接下来会是一通满口仁义的说辞，和周礼，以及人间对人殉的品德怒斥一样，但赵鞅可不太吃这一套。
好自傲，好派头！赵鞅不由得正襟端坐，细心研读这份长篇大论。
这事情做完今后，赵鞅才渐渐展开了无恤的上书，没却甚么心机细看，想必只是天孙期那份翰札的加强版。
随即，在那如同华盖的大桑树下的一役，就算是由天孙期那毫无起伏，不带豪情的文笔写来，竟也让赵鞅看得如痴如醉。他起家在居室内光着脚走了几圈，才让胸中涌出的热血退了归去。
接着是练兵，此子也很有自知之明，并且勇于放权，涓滴不介怀天孙期并未对他委质尽忠，反而倚之为臂膀。厥后巡查乡里时，也亲民知礼，仿佛是把赵鞅之前说的，务必珍惜国人的话听进内心去了。