自从第一道液态的天赋真气构成，它就如同吞噬机普通，猖獗的吞噬着打仗的天赋真气，统统的天赋真气被液态的天赋真气一碰，也当即液化……
即使是认识强大到了顶点的凡人，也不成能。
因为，凡人的肉身有限，认识再强大，也有个度，如果不冲破肉身的强度，认识就没法冲破阿谁度。
古辰就这么坐在药仙洞府当中，整整一月过后，终究，无数的天赋真气不断的融会，不断的凝集在一起，终究，有两道强大到了顶点的天赋真气融会到一起后，并非天生了一道新的天赋真气，竟然构成液态，如同水银普通，在丹田中活动着。
‘太’曾用太虚鼎炼出过无数灵药，太虚鼎日积月累的受丹火熏陶，也能够放出三昧丹火攻敌，能力非常，太虚鼎乃是‘太’用上古无上神铁炼出的宝贝，坚固非常，没有甚么宝贝能够将其打烂，故而，太虚鼎不但能炼丹、能进犯，还能够是一件无上的防备宝贝。
若非古辰宿世有一件上好的防备宝贝，在与人斗法的过程中，必定要吃很多亏。
垂垂的，天赋真气越来越少，所占的位置越来越小，但是，强度却越来越大，无数的天赋真气，不断的凝集到了一起。
修真之道，便是让修炼认识，让认识变得非常强大，当认识强大到必然的程度，就会产生质变，成为意念，意念强大到必然的程度，就会质变成灵魂。
故而，大量的修士都卡在天赋境九层的境地，毕生不得寸进。
这一世，古辰决定，必然要肉身与灵魂同修，修真之路过分于冗长，即便专修灵魂，也很难踏入大道，而修真途中，与其他修士的争斗很难制止，若只修灵魂，不修肉身，同境地的修士战役，都很占弱势。
直到意念产生质变成止，修士才气指导意念凝成灵魂，这就是筑胎以后的引魂期了。
天下各宗修士观点皆不不异，此中以两宗修士最为分化。
泰初圣王‘丘’，创建的儒宗百圣阁；与泰初仙尊‘太’，创建的道宗太虚宫；以及泰初佛祖‘元’；创建的佛宗天禅寺，并列为人族三大圣地。
古辰只是下品仙根，没有鄙吝筑胎丹的多少，闭关开端，便炼了十几颗筑胎丹，第一次便服用了三颗筑胎丹。
人之初，只是一个胎儿，没有思惟、没成心念，甚么都没有，当胎儿在母亲肚子中垂垂生长的时候，不断的接收母亲体内的灵气，渐渐的，会产生一缕认识。
修真之路极其艰巨，是舍弃肉身，专修灵魂，让灵魂直接踏入大道？
肉身与认识的连络，便是一个凡人。
在神海境之前，后天、天赋两个大境地，固然各宗的法决皆有分歧，但也都是炼体、炼意同时推动，但是，自神海境今后，各宗法决的门路，便走上了截然分歧的门路。
比如，天赋境的修士，想要拿起一件东西，底子不必直接用手去拿，直接意念一动，天赋真气便可出动，只要意念能够拿得起那件物品，就能够直接拿起来。
天赋境亦分为九层，肉身每进步一个层次，意念便强一分，当肉身的强度冲破了天赋九层，筑成了道胎，结出了神海，体内自成一方六合，意念强大到必然的程度，便会质变，化成灵魂。
修真之道，佛、魔、妖、道、儒……等天下各宗法门，皆有所辨别，但总的来讲，可分为两种：修念与修体