明治维新后日本当局为了稳固王权，将神玄门尊为国教，是为国度神道，成为明治当局教诲百姓忠贞爱国、誓死尽忠天皇的东西，二次大战日本神风特攻队的表示就是最好证明。
“晓得了……嘿嘿，一国气运在身，如果之前，我等正道中人都近不了身，还好有林先生的宝贝……不过，现在真的杀不得呢！那式神便猛的很，如果引来神祇，甚么天照、伊邪那歧命，真的是吃不了兜着走。临时饶你一命，等我中原雄师登上岛来，毁了你们的神像和信奉，看你们还拿甚么狂！”
纸人！
仿佛是发觉到了太子裕仁，那纸人的头悄悄地侧了过来，并且微微向下斜畴昔，似笑非笑地看了过来。
裕仁的父亲也就是现在的日本天皇——大正天皇，其从小多病，心身发育不佳，毕生为病痛所困。而裕仁也担当了其父的遗传缺点，即便他一心向武，何如基因如此，看起来便瘦肥胖弱，熟谙的人都晓得，他手指活动不便，并得了先本性高度远视。
但日本没这个风俗啊！
1921年，东京，夏。
也是以，纸人给人一种很忌讳的形象，大部分人如果走在路上瞥见路边放着一个纸人，都会感觉不舒畅。
剪刀也是用纸剪成，但在月光下却闪现出锋利的金属光芒，涓滴不思疑这把剪刀能开膛破肚，将人的肌肉骨骼剪成一块块碎肉断骨。
一本厚重的册本，被裕仁扔了过来。
当时神玄门在日语中称为“国度神道”。
在官方，在军中，尽忠天皇的呼声很高。
“纸人？”
神玄门，现在已经成为日本的国教。在明治维新之前，日本佛教流行，神玄门处于凭借职位，二者连络构成两部神道、露台神道等神道学说。
而是一个……
纸人的眸子转了转，倒是极其迅捷的朝他扑来。手上的剪刀泛着寒光，“咔擦咔擦”的声音就在那剪刀上收回来，如若一道将人带入天国的魔音。纸人扑过来的姿式非常诡异，像是飘，但并不随风而飘。脸上还是带着笑容，仿佛用鲜血画成的弯弯嘴角显得非常的阴沉，特别是它那双妖异的眼睛，让人不敢直视。
就在着命悬一线之际，他脖子上一枚尖辣椒形状的玉坠收回了一道晶莹的亮光。
现在的大正天皇已经病重，固然还能撑几年，但衰弱的天皇分歧适强大帝国的形象，大正天皇在内阁、军部的逼迫下，也只能被迫引退，方才回到日本的太子裕仁，开端摄政。
夜色中，传出几声猫头鹰的“咕咕”声，然后便看到几只大鸟冲天而起，朝着大海方向而去。
眉头一皱，裕仁的心却沉入了谷底。
现在，八尺琼勾玉便戴着了太子裕仁的脖子上。
如许的场面，不过妖妖怪怪。
太子裕仁清楚的看到那纸人的眸子在转动，它竟然有了一丝的感情。
那惨白的人竟然不是人！
固然裕仁是个虔诚的神玄门信徒，但在这个科学流行的年代，神道与科学就像一小我的两条腿，缺一不成。
裕仁那肥大的身子退了两步，撞到了桌子上的花瓶，清脆的碎裂声在深夜格外的清楚，但并没有引发内里保卫的重视。
《日本书纪》和《古事记》记录：草薙剑，八尺琼勾玉，八咫镜，三件神器，是天照大神传给天皇家属的宝贝，简称剑、镜、玺。凡是天皇即位，都要担当这三件神器，才气具有合法性。