这是高层统治底层的手腕，仅仅一个天皇，便少去了很多费事。
纸人，对于大部分中国人来讲，都不是很陌生，乡村白事上烧纸人再普通不过，乃至，在一百年以后的中国绝大部分的乡村，也都还大量保持着如许一个风俗。
太子裕仁，在“香取号”兵舰上度过了他20周岁生日，也结束了他长达一年的欧洲之旅。
明治维新后日本当局为了稳固王权，将神玄门尊为国教，是为国度神道，成为明治当局教诲百姓忠贞爱国、誓死尽忠天皇的东西，二次大战日本神风特攻队的表示就是最好证明。
剪刀朝着裕仁的脖子剪来，这一下如果射中，划一于锋利的刀剑抹了他的脖子，乃至人头分离都有能够。
在官方，在军中，尽忠天皇的呼声很高。
纸人是一个头上戴着仆人帽子的形象，腮红画得非常浓稠，丹凤眼，身高在一米七摆布，一只手拿着一把剪刀。
那惨白的人竟然不是人！
但在纸人手中的剪刀下，化为碎纸屑。
太子裕仁清楚的看到那纸人的眸子在转动，它竟然有了一丝的感情。
一个和人一样高的纸人！
眉头一皱，裕仁的心却沉入了谷底。
“纸人？”
当时神玄门在日语中称为“国度神道”。
夜色中，传出几声猫头鹰的“咕咕”声，然后便看到几只大鸟冲天而起，朝着大海方向而去。
长夜漫漫，年青的裕仁并没有睡着，贰心中有着一股莫名的烦躁，展转反侧以后，披着一件长袍，悄悄地推开了木质的小窗。
纸人，被做出来，以童男童女、婢女仆人的形象为多，阳间的人烧了，寄意着烧给过世的亲人，让这些纸人去服侍地下的亲人，依托着这模样的一种哀思。
日本皇室自孝明天皇以后，天皇的妃耦都必须从皇族公卿的“五摄家”当挑选。这类过于狭小的婚配范围，也就形成了劣性遗传的能够。
纸人的剪刀刚一打仗到，便无火自燃起来，在眨眼之间，便化为了一小搓灰烬。
一本厚重的册本，被裕仁扔了过来。
罪大着呢！
裕仁那肥大的身子退了两步，撞到了桌子上的花瓶，清脆的碎裂声在深夜格外的清楚，但并没有引发内里保卫的重视。
年青的裕仁方才结束了军部安排的慰劳水兵的任务，他连夜赶到了嵯峨野上，明早要插手山本尝试室关于“灵魂机器体”的内部陈述。
就这短短的十来秒时候，在裕仁惊奇的目光下，从门缝里走出一小我，惨白的可骇。在夜风中一步三摇，仿佛要跟着风飘去。
但日本没这个风俗啊！
裕仁的父亲也就是现在的日本天皇——大正天皇，其从小多病，心身发育不佳，毕生为病痛所困。而裕仁也担当了其父的遗传缺点，即便他一心向武，何如基因如此，看起来便瘦肥胖弱，熟谙的人都晓得，他手指活动不便，并得了先本性高度远视。
固然如此，但他还是从桌子上拿起了眼镜，戴在了鼻梁上。
剪刀也是用纸剪成，但在月光下却闪现出锋利的金属光芒，涓滴不思疑这把剪刀能开膛破肚，将人的肌肉骨骼剪成一块块碎肉断骨。
也是以，纸人给人一种很忌讳的形象，大部分人如果走在路上瞥见路边放着一个纸人，都会感觉不舒畅。
在日本，天皇是精力支柱，是一个国度的形象，即便君主立宪，即便天皇已经没有了实权，但很多事都绕不开天皇。