至于利用官方神通的那些传承所谈到的三弊五缺，则是在主动影响外界后，没有对于六合做出回馈，而被强迫剥夺某些行动以及享用的成果。
比如玄门的丹道修行寻求长生不死，或是西方宗教所宣称的最后审判后能够会获得的完美生命，也就是修行者试图消弭通过灭亡对六合的了偿行动，是以，他们必须通过其他情势弥补。
“也不晓得吗？加十……诶，竟然有人答上来了。”
这些就留待同窗们课后思虑了。”
当然，通过帮忙外界的六合体系规复有序，来达到本身的有序，说到底，也只是手腕，而并非目标。
从宏观的角度来看，这统统的戒律，以及限定，都是为了令本身外的统统闪现有序化，或说获得阳气，以此来获得天下的反应。
我能使其无序性增加的，也就是我对其倒霉的。
六合体系中存在的万物，与特定个别人存在的熵增熵减互动大抵有四种。
持续点了五人答复，只是统统人在之前的讲课中都只顾得发楞了，更别提答题。
可惜，没有任何人伸出援手。
我使其有序性增加的，也就是我对其无益的。
听到这句，在场的盟友们无不舒了一口气。
固然浅显人在平常行动中也能够会积德事，做出熵减的行动，但是终究人还是会趋于熵增，也就是最后的灭亡。
“此生不了道，披毛戴角还“的说法也是来源于此。毕竟出来混，老是要还的。”
仙道中的受封仙官以及天仙救度，以及佛教中的菩萨乘所倡导的自利利他，其他宗教或者修行中所提到的利他形式，实在也便能够用这个同一的实际获得解释。
终究的熵增能够看作是对于六合的了偿行动。
当然不成能。
佛教所说的涅槃沉寂，更是从体系中离开，如果没有把该还的债弥补洁净，六合万物也不会让你就这么萧洒地跑掉啊。
赵教员有些惊奇的看向了周玄，“格兰芬多，加非常。
周玄前面的一个男生惶恐失措的站起来，这个脚本不对啊，赵教员上课不是不发问的吗？
沉重的惊骇压在统统人的身上。
这一次，周玄确确实在听到了很多声盟友们的哀鸣。
统统人都等候着有人能闭幕这个过分在理取闹的发问。
这是作为本身活得比别人更加悠长，或者获得不死的生命，以及神通等等的代价置换。
在宗教中，羽士受箓受封神职，佛教弟子发菩提心，在这个视角下，实在也就是对于六合体系中熵的假贷行动，通过对于今后行动的商定，而获得提早的透支。
“第五排第六个。”看也没看台下，赵教员接着抽人发问。