下一名是他的太子，将来的辽道宗。说到名字真是如雷贯耳，当代有华人处无人不晓，《天龙八部》里萧峰的结义大哥耶律洪基。这时耶律宗真应暴露了由衷的浅笑，很对劲，这儿子太抱负了！起首这是个心灵美的标准契丹青年，佛教是他的心灵主宰。汗青能够证明，耶律洪基和将来的宋徽宗赵佶一北一南，一个是“辽道宗”一个叫“道君教主天子”相互照应，让各自国度变成了前所未有的抱负社会。一个信道、一个信佛，宋辽就在他们两人手中亡国。不过这都是将来的事。这时耶律宗真也是个非常虔诚的佛教徒，坚信这么好的宗教定会让他国泰民安，仙福永享，寿与天齐。谁敢说亡国？谨慎乱讲遭雷劈！
2月2日，富弼出都城，赶往边疆雄州，在雄州一向比及3月中旬，辽国使者才姗姗来迟。富弼和一名寺人前去驱逐，却见萧特末大刀金马的坐着，没半点起家的意义。这就是个严峻欺侮。富弼身份或许没甚么大不了，可身边的寺人非同小可，那是大宋天子的代理人！富弼大怒，问萧特末你搞甚么？萧大使不阴不阳地答复：我脚疼，站不起来…从一开端就摆了然态度。我是来欺诈讹诈的，跟之前不一样了！
只是我不明白的是：所谓的大辽战神耶律休哥，为甚么就只提他在高梁河、歧沟关的这两场大战呢？不错！这两场大战对宋辽之间的国运起了相称首要的影响。但对于休哥本人的疆场经向来讲，尹继伦的徐河之战是不是更加首要呢？因那是战神的战役绝唱！再说所谓的宋夏三大战，为甚么会选三川口、好水川、定川寨呢？不是说这三场大战范围不大、影响不深，只是保安军、白豹城、以及现在的河东路之战，为甚么就不能当选呢？
庆历元年（1041）11月，范仲淹上攻、守二议。
任命频布后，朝野一片大哗！此中最哗的是大才子欧阳修。他连夜写了道奏折给天子：陛下，您还记得唐朝贤臣颜真卿是如何死的吗？您有好臣子，可别当渣滓随便乱扔啊！现在派富弼进契丹，是不是也想让他死在那？弱国无交际，这时宋朝在西北疆场动不动就死上万人，东北方面更是千疮百孔的纸灯笼，让富弼拿甚么讲代价，以甚么来作护身符？就算契丹杀了他，莫非宋朝还真能为他报仇吗？
宋朝武备最强的只要一面一点。即边防地上的全面防备圈、开封城里庞大的禁军个人…这二者之间全都是真空位带。再遐想到澶渊之盟后到现在，北方战线上从兵士到兵器都处于休闲状况，这仗底子就用不着打。死定了！
这封信在1月5日收回。开封城内24日就晓得了这一告急局势，大师都心跳过速。太宗陛下当年都没法接受党项和契丹的联手压力，被迫向辽国乞降。何况这时党项己强大到了这类境地，西北动乱。再加上北方开战，宋朝边防必将崩溃！以后就是开封以北统统地盘的沦亡！
辽国使者一听，当即来了兴趣。定要去拜见。走进澶州城，两个辽国人大吃一惊。他们此次来威胁的借口就是宋朝不守端方，忘了澶渊之约，在边疆线增兵、修堡、挖沟，可那都是借口，特别所谓增兵，不过是些临时招募的民兵罢了。但这时澶州城里充满了正规军，大街冷巷鉴戒森严，美满是战时标准！莫非宋朝早有筹办，底子就是在筹办兵戈？(未完待续。。)