庆历7年（1047）3月21日，贾昌朝罢相、吴育罢枢密副使。命夏竦为枢密使、文彦博任枢密副使。23日，文彦博改任参知政事，高若呐为枢密副使。28日，贾昌朝内阁的宰相陈执中、参知政事宋庠、丁度各降官一级、辅政仍旧。4月11日，3人重新复官仍旧。
为了这事，仁宗要派人去把石介的坟挖开，内里如没尸身或尸身不是石介本人，夏竦说的就是真的。破人宅兆，暴虐殊甚，不管当代还是当代，都是人神共愤的事！但除此以外，另有甚么体例来证明石介和富弼的明净？
挖坟行动在停止中，“主谋”富弼己出事。既然石介是为了他才出逃的，就必须得先把主谋节制住。因而富弼被从郓州搬场到青州，静候调查成果。这就算是先期双规了。同时在石介的山东故乡，石介的老婆也被先期抓住，带到外埠羁系。大宋还派人潜入辽国，查下对方近期是否有军事行动？答案是没。
他信佛！这应是个很遍及，也很普通的事。但有两点要重视：1中国历朝历代用信奉这东西来造反的事层出不穷，上有汉朝张角，下至满清承平天国。可见这东西很管用。2佛教？就算文盲都晓得，它是鼓吹仁慈，寻求安静的宗教。为甚么还能用来造反杀人呢？
11月28日，安静了3年的大宋终究又出大事了，相称严峻。是宋朝最忌讳的造反！此次造反范围是仁宗朝里排名第二的，实在就气力而言，应是第一。特别兵变主脑的筹办事情非常到位。远比排名第一的那位仁兄在行。因他本身就是个现役甲士。
但很较着，李元昊现在最看重的、最大兴趣并不是宋夏战役，而是女人。
美国小说《麦田里的守望者》有句话“一不成熟男人的标记是他愿为某种奇迹英勇地死去，一成熟男人的标记是他愿为某种奇迹卑贱地活着”庆历君子们就被说中了，他们宁肯英勇地去死，也不肯为大宋的新六合而卑贱地活着。面对夏竦的谎话，除辞职引退来证明明净，就没别的体例了吗？起码他们可赖着不走，就像夏竦？不管谁弹劾，我就是不动！可他们不会！实际中，以边关百战之功劳、怀国富民强的欲望，这类程度的寻求，竟然毁在了一封捏造的匿名信上，的确就是个闹剧！从这角度来看。哪有半点的崇高伟岸？
3月8日，广西转运使杜杞安定区希范蛮族兵变。
辽国没反应，是不是背叛行动不存在呢？夏大人点头，他鄙弃的目光扫向统统人：我现在是枢密使、军方代表、国度安然卖力人！我要奉告你们：辽国事没集结军队，那是因石介笨，他没说动那帮野人。现在他又悄悄潜回了海内，在登州、莱州一带纠集了数万凶暴暴徒，筹办个人造反！至于为甚么选在登、莱两州，很简朴，富弼现在地点的青州就在那四周…事情生长到这一步，凶险里己透出了好笑的味道。人都死了，就算想抨击，能不能有点限度？就算没限度，能不能有点咀嚼？就算您品格卑劣，手腕卑鄙，总得有点技术含量吧？哪能如此这般的一会儿变一花腔？但夏大人不管，万事以大宋安危为重。挖个坟有甚么大不了的？更何况就算真挖出了石介的尸首，他都已筹办好了下一步辩白的话！不管如何，都伤不了他半根毫毛！