可年青的他没认识到甚么叫鼎新。那是要让国度刮毛洗髓、脱胎换骨，远比伤筋动骨激烈一百倍！不如许，怎能窜改100多年来的继定风俗，抢回被各种特权阶层把持兼并的国有资产…这件事他始终都是不懂的，因他永久都在寻求着完美…
3月，肝火万丈忍无可忍的司马光决定建议总攻。此次他绕过吕惠卿等虎伥，直接给王安石写封信。信是如许开首的“…窃见介甫(王安石的字)独负天下大名30余年，才高而学富，难进而易退，远近之士识与不识，咸谓介甫不起则己，起则承平可立致，生民咸被其泽矣”这段话大大驰名，几近被每本写王安石的书所援引。司马光意义是说：王安石30多年来名满天下。品德才气都太高了，谁都信赖，他除非不当宰相，当了宰相，幸运承平的调和社会当即就能实现…
——为天下理财，天子没豪侈滥用，大臣没中报私囊，不是征利。
普通来讲，这事就定局了。圣旨都下了，还能有甚么变动？可干系到国度政治法律，仍要有一法定法度要走，即得由宰相们命令，由两制官拟旨，才气在天下公布实施。就在统统反对派弹冠相庆之时，有一人有了个小设法，就是他这点小设法，窜改了全部汗青过程！
但我以为：真正让赵顼转意转意的，应还是阿谁梦——国度强大、打倒西夏、光复燕云、威服辽国，规复汉唐光辉！那是王安石和他暗害肯定下的大宋国运走向、也是这场变法的奥妙大主旨！如否定了青苗法、中断新法过程，那些就都谈不上了…国度又会回到仁宗暮年时的颓废腐败局面，乃至连当时也不如。因起码当时还没现在如许大臣分红两派、相互水火不容的状况。
所谓“三不敷”即史乘里总会提到的王安石的三不名言，即“天变不敷畏、祖宗不敷法、人言不敷恤”诚恳说，这三句话放在当代儒家学说统治的年代里，是百分百的大逆不道、耗费人伦、反人类反社会的重罪。普通来讲，只要说出口了，此人就是从根子上坏透了，有救了！
2有一人刚幸亏这时来到了开封。此人在历代史乘里分歧认定“奸邪”他的奸邪之路就今后次进京开端。他叫李定。
——辟邪说，难士人，不为拒谏。
那这第三封信要王安石如何答复呢？是一样复制粘贴第一封百十来字的短信？还是奉告司马光：事情永久比休闲成心义，开封是我第二故里，我决不辞职？不管哪一样，都会引发新一轮辩论和无穷无尽的手札来往。王安石此次挑选沉默，不再写信。
从这件事上也可看出年青期间的宋神宗在果断中一向存在的踌躇不决，这实在是心高志大的人凡是都会得的病——寻求完美。详细表现在赵顼身上，就是边瞻仰着变法图强的夸姣成果、边又想着尽量安稳，别出大冲突，别让国度伤筋动骨。
人言？这是王安石最让反对派悔恨的处所。就算太祖陛下随时手提一只大斧，动不动就敲断或人大门牙，也没让士大夫们闭嘴“谈吐自在、言者无罪”是宋朝最让后代神驰的处所…王安石竟然？嗯，对不起！王安石也没说不让你们说，只是不听罢了…可这就是罪无可赦的极刑！