5议伪命：张邦昌伪楚朝廷中很多原大宋官员贪恐怕死、勉强责备。当年唐肃宗安定安史叛贼，对受伪燕官爵者共分六等科罪。今宜师法。
第七个：军队。8日，置御营司，以王渊为都统制。韩世忠、张俊、苗傅为统制。近臣黄潜善、汪伯彦为御营正副使，各领亲兵千人。卖力保卫赵构本人的安然。
第五个：母亲和老婆。4日，赵构遥尊生母韦贤妃为宣和皇后、老婆邢氏为皇后。
针对如何措置张邦昌。大师给出了三种定见：1开封城里的百姓：他们对张邦昌戴德戴德，因他做了傀儡天子，才免了金军屠城。且回绝讹诈，为大师保住了最后一点点家底。2赵构：宽恕张邦昌，因他主动献御玺、写降表，态度非常端方。3大宋天下官员对张邦昌是甚么态度？他们气愤！这时就要回想文彦博在反对王安石变法时对神宗天子说出的那句大宋名言了“陛下与士大夫治天下，非与百姓治天下”以是不幸的张邦昌啊…但3日，张邦昌被免除统统罪名，加封太保、奉**节度使、同安郡王，23日再擢升为太傅。这是太高的头衔。哪怕十多年后的岳飞。在军功最颠峰时也不敢期望。而这统统，在那位第一名相到来的时候，全都变了…
同日，李纲又上奏靖康之难，仗节死义者，在内惟李若水，在外惟霍安国。愿陛下褒恤。因而李、霍、刘韐等人皆被褒赠。
所谓的太祖誓碑，最早见于南宋人叶梦得在《避暑漫抄》中的记录。上面说赵匡胤在962年曾密立一碑，藏于太庙寝殿之夹室，平时用销金黄幔掩蔽，在祭奠太庙、新天子即位时方可启封。谒庙礼毕，奏请恭读誓词。届时只要一不识字的小寺人跟从，天子在碑前跪瞻默诵。直到靖康之变，太庙敞开，人们方得看到此碑。高七八尺，阔四丈余。上刻誓词3行：一“柴氏子孙有罪不得加刑。纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属”二“不得杀士大夫及上书言事人”三“子孙有渝此誓者，天必灭之”…关于太祖誓碑的真伪，史学界另有分歧定见。但不管如何，宋朝尊敬士大夫的民风为历代仅见。而柴氏子孙终宋一朝，也未有被戮事件产生。《水浒传》中的柴进之以是能在家中收留那么多江湖地痞恶棍，仗得也恰是本身是周世宗先人这一条…
因而5日，张邦昌被贬为昭化军节度副使、潭州安设。重视：不是编管，不需很峻厉的管束，只是要求本地经常重视张邦昌的静态…张邦昌分开了北方，他深感光荣，感觉恶梦终究畴昔了，他还活着，且分开了旋涡…这太好了！能活着，比甚么都强！同时被贬的另有王时雍、徐秉哲、吴开、莫俦4人。吕好问曾劝李纲国难当头，不宜酷刑峻法。李纲不听，乃至频频以辞职威胁宋高宗。
6议战：国度军事废弛已久。今当重新规定军纪，奖惩清楚，以重振士气。