话说当时有位官员叫朱寿昌，职位和苏轼差未几，稳定在知州一级上。这类级别官在宋朝多如牛毛，底子没法惹人重视。可他在汗青上却极其驰名，闻名“二十四孝”故事里就有他的一份。这都因为他命苦的妈妈…
乌台大院里关的全都是官。像苏轼如许的处所带领还算不上高规格。只是因为方方面面的启事，他被特别照顾了。审判由御史中丞李定带同舒亶、何正臣等新法个人同僚共同停止。日夜不断！
苏轼活了，他走出监狱时发誓“平生笔墨为吾累，此去申明不厌低”今后以后再也不作诗、不属文、更不与其他文人唱和应对了！目标只要一个：让饱吃惊吓的亲朋们放心，今后过上安稳安静的糊口…
他是庶出的，生母是妾。在万恶的旧社会，这是个必定苦到底、就算儿子考上状元都没法翻身的角色。因统统权力和光荣都在妻那儿。妾独一的幸运机遇只要一条，即老爷的宠嬖。很不幸。朱寿昌的爸爸很快就厌倦了这女人，在朱寿昌很小时就把她休了。根基上，朱寿昌从记事时起就没见过妈妈。他想她，下定决计有生之年定要找回妈妈！这动机一向伴跟着朱寿昌的人生，他少年时在找，青年时接了父亲的班当上官以后在找，过中年了一向没找到，他一狠心奉告老婆后代。我不当官了！因当了官没法随便走动，我要去官走遍天下，不找回妈妈，我也不返来！
王安石，他已不当辅弼很多年了，在金陵，人们经常会瞥见一穿着简朴、沉默寡言的白叟骑着头驴，从不管驴往哪边走，到哪都一样，随遇而安…王安石像一完成了统统欲望的信徒，把本身有为的光阴都献祭给了国度，然后无欲无求，流落天下。究竟上他此次为苏轼讨情，是离休后独一一次参与国度事件。他对天子说“安有圣世而杀才士乎”这句话解缆点美满是为天子考虑。赵顼很正视后代名声，如真杀了苏轼，会让后代如何评价？还算承平乱世吗？
张方平给神宗写了封信，因为早就退休了，得由本地官府转交，可这事太敏感，宦海上没人敢接。他就派本身儿子张恕亲身进京去敲登闻鼓交给皇上。可惜张恕胆量太小，在鼓中间转悠了半夜，还是悄悄走了。苏轼出狱后好久，看到了这封信的副本，当时吓得舌头伸出来半天缩不归去。旁人不懂，问他如何了？他也不解释。直到有人把信让苏辙看了，才晓得答案。张方平在信里说苏轼是天下奇才，毫不成杀。这美满是帮倒忙，苏轼有甚么罪？不过是名誉太大，影响到朝廷名誉罢了！这时再说他是奇才，美满是火上浇油，逼着天子动刀！
这些都说得畴昔，可与朱寿昌一比，他的咀嚼就太低下了。两比拟较，一样是被休出门的生母，差异为甚么这么大呢？就表现在各自分歧的儿子身上！你李定为甚么就不能像朱寿昌那样尽孝？不说寻访奉侍。连服丧都不做，的确没人道！
固然如此，两人比拟较还是苏轼较牛。没体例，他已是宋朝当时文娱界第一大杀器了，魅力赛过统统，就连沈括也没法抵抗。沈括是带着几分崇拜之心去靠近苏轼的。
有道是打人不打脸，骂人不揭短。李定没法找朱寿昌的弊端，只好拿苏轼出气！而苏轼也非常共同，一篇篇针对变法的诗词不竭出现，的确是在共同李定的抨击行动！