何况政治斗争就像荒漠上的保存法例，您得去斗！这么巨大的贤人君子如连几个小人都搞不定，我怎能放心把万里江山交给你们去管？
苏舜钦的确是该辨别对待的。因他是杜衍的半子，被当作是新政君子里的核心…
每当读到欧阳修的传世高文《朋党论》，都会想起一镜头。周星驰演的《武状元苏乞儿》，苏灿沦落到乞丐后，碰到了乞丐中的奥秘人物，夸他“见中间举止静态，神情骨骼，无一不是乞丐中的上品，实在是乞丐中的霸王啊”苏灿满怀但愿地问“那又如何”答复“还是乞丐”
从这时起，仁宗朝就再没像吕夷简那样的超等权臣出世，也没范仲淹那样的品德表率呈现。就连富弼、韩琦那样倔强有原则的人物都绝迹了…
以是看似不作为，实在机会拿捏得妙到毫巅，且从根子上断绝了西夏和辽国对宋朝再次动武的来由。实在多简朴，对宋朝来讲，这两个蛮族邻居是隧道的恶邻，又穷又横的主儿。他们的东西宋朝半点都不奇怪，底子没抢和计算的需求！如要说有感兴趣的东西，只要一样——燕云16州。获得这个才真正成心义。除这点外，统统免谈！
不知别人如何想，我小我以为这是非常美好的局面，不管对天子还是对布衣，几近都是最好的了。“不折腾”这3个字很简朴，但千真万确是宋朝百姓们最大欲望，而他们最后也就死在“折腾”这两个字上…实在不但仅宋朝，古往今来，这都是人类最遍及心声…
12月8日，大宋派张子奭前去西夏册封李元昊为夏国主，李元昊正式向大宋再次称臣，奉大宋正朔。同时，榷场、岁赐等也按李元昊所撮要责备数满足。宋夏庆历和议正式建立…
这例子不必去别的朝代里找，数十年后的宋朝就是最大典范！
千年间有无数人要问：你既大张旗鼓的要新政，为甚么又放手不管，让君子们四周楚歌，变得灰头土脸？这不但是拿范仲淹等人涮着玩，更是拿宋朝前程开打趣！
话说只要贤人才不会出错。就在1043年最后一晚的除夕，野利遇乞带着大队人马杀向了宋朝边疆，事情态度非常当真，他纵兵深切，四五天后才返回天都山。可返来后，驱逐他的不是鲜花，而是李元昊思疑的目光：小乞，你大过年的跑那么远干甚么？四五天赋返来，新年都没过了。你都遇见谁了？野利遇乞有点懵，我就是去打斗啊，一向跑，一向找，可宋人怯懦，没人应战，我就返来了。那天李元昊盯了他好一会，才放他走。过后他探听出来，是李元昊奶妈告了他一状，说他诡计叛变投敌，才去了这么多天…他很愁闷，但这类事没法解释，乃至越描越黑，以是就干脆扔开手不管了。但要命的是：这事让种世衡晓得了。
千里以外，不管西夏将军的意向还是天都山里西夏皇宫的细节，都在种世衡把握当中！以后他做了些安排。起首派人潜入了天都山，潜入程度匪夷所思，让人不敢置信，他的人竟然偷出了李元昊赐给野利遇乞的宝刀！然后种世衡在边疆漫衍流言，说他密切的盟友野利遇乞己被残暴的李元昊害死。他太痛苦了，决定在边疆线上为遇乞兄设祭，向亡灵致敬…