4月3日，因兴平公主归天，辽兴宗遣耶律庶成持诏责问她的驸马、夏国王李元昊。但实在这对伉俪豪情一向不睦，李元昊从未把这位契丹公主放在心上，何况现在他正运营称帝建国的伟业，因而对付一番，就把耶律庶成打发了。这也埋下了辽夏反目标伏笔…
“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基”这是开篇。搞甚么？李元昊在夸大他有天子血缘？北魏的？
再议的成果，5月22日，王德用被罢枢密使，以夏守赟代之。
李元昊的狡猾凶恶被晋升到了雄才伟略的高度…
“远祖思恭，当唐季率兵拯难，受封赐姓。祖继迁，大肆义旗，悉降诸部，收临河五镇，下沿境七州。父德明，嗣奉世基，勉从朝命。而臣偶拟狂斐，制小蕃笔墨，改大汉衣冠。衣冠既就，笔墨既行，礼乐既张，器用既备，吐蕃、鞑靼、张掖、交河，莫不从伏”嗯？赵祯等人更晕。李元昊也在搞礼节？衣冠、笔墨、礼乐、器用？非常隧道啊？那么多种族都臣服他了？
我乃中华之上国，尔等只配忍在西边小地，去做“西夏人”
党项人从拓拔思恭开端，就把本身紧紧定位在臣子位置上，唐朝就算沦落到只是朱温手里的一根草，他们都谦虚地自称我姓“李”且汉人一旦复兴，他们就当即遣使上贡，向赵匡胤臣服。这类世代臣服认识直到党项枭雄李继迁鼓起都没消逝，李德明更是不敢逾雷池半步…有帝王之实却不敢称帝王之名！
宝元2年（1039）1月。在一片声讨怒骂声中，有人发明个细节。即李元昊虽大逆不道，妄称天子，但国书中仍保持着臣的自称，是相称有规矩的。那么我们中华上国、礼节之邦莫非会直接大打脱手吗？
但李元昊不。在张元、吴昊的帮忙下，李元昊完成了称帝建国前的最后一件实事：完美官制：嵬名守全、张陟、杨廓、徐敏宗、张文显主谋议；钟鼎臣典文书；成莆克、成赏都主兵马；野利仁荣主蕃学(除嵬名、野利2个党项人外，其他都是汉人)
23日，削夺李元昊在大宋朝的统统官职，但姓还给他保存着。宋史中从始至终称他为“赵元昊”紧紧把他钉在了家臣的身份上。同时当即封闭陕西、河东方面与西夏的榷场贸易，再反面党项人作买卖。别的，赏格擒拿李元昊。有以元昊首级来献者，当场加封定难军节度使。
宝元元年（1038）11月18日。仁宗朝最昌大的一次郊祀大典开端了。这包含了太多官员的尽力及天子本人对中国式天子这职务的办工心得。即礼节的首要性。
吐蕃人不战自乱，这对于党项人鼓起是个无与伦比的契机。运气之神对李元昊暴露了笑容。他没能够不胜利，唃厮啰的儿子、另有赵祯及他的臣子们都在推波助澜，把李元昊举到了汗青的风口浪尖…
唃厮啰原配夫人所生的宗子瞎毡、次子磨毡角别离逃离青唐城，各自拥兵自重，豆剖高原，今后不受父亲节制。他们更挑选向父亲仇敌示好，此中次子做得最到位，经他同意，他首席谋士郢城俞龙把本身女儿许配给了李元昊儿子，变成血肉嫡亲。
礼节实际上就是场面，即甚么样的人用甚么样场面的列单申明。中国前人信赖，只要把各阶层场面品级规定好，那么次序就有了，法制也就有了，从上至下，由尊到卑，谁听谁的管，就统统清楚。万众只要依托这个来办理，才气制止乃至根绝武力造反，另有以下犯上没大没小的弊端。以是礼节之邦才时候宣称“兵乃不祥之物，贤人不得己而为之”不像蛮横的西方社会，他们的宗教都是以权力为目标，以号令本身信徒去侵犯别国为手腕，去打劫财产，如十字军东征。