空口无凭。实例为证！宋仁宗，宋朝最仁厚、最中正的君主，他对臣子们好吧？可恰好恰是党争的源发点！为甚么会如许？庆历新政竟然划一于庆历党争，堂堂三百年间第一人范仲淹竟然是党派之争的建议人，为甚么会如许？
在如许险恶的环境中，要如何活下来呢？这是个大题目。蔡京是个故意计的人，是个从开端就非常有危急感、神驰安然温馨糊口的人。只要他略微阐发下过往例子，就会得出一绝望的答案——身在潮流里，浮沉不自在！不管作党魁还是作杂兵，都只是半晌的名誉、永久的悲剧！要想活，只要把四周人都踩在脚下，唯我独尊，才气唯我保存！
党人碑是终究版的政治毒害，统统能想到的招数，除限于宋太祖赵匡胤定下的“不杀大臣”这一条外，都用上了。上碑的人里，死了的如司马光、吕公著他们，追回统统追封，打成牛鬼蛇神，永久不得翻身！还没死的，远远贬到南边烟瘴空中，停止极地保存练习。可预感：他们如果没苏轼的派头、范纯仁的操守，根基上是死定了！
还剩下一批人，差点漏网了！前面这些党人，都是元祐期间露头、停止宋哲宗归天为止的造反派！那么在哲宗刚死到赵佶初立这段时候内的呢？那批可谓向太后嫡派的旧党人！他们如何措置？
对《资治通鉴》故意有力，实在有损蔡太师的威名。他在另一些方面找回了均衡。打击面分散，辐射到党人的子孙后代身上…
这如何成？现在好几百的元老贬了出去，要再构成元老会谁卖力？为根绝这一点，蔡京命令：统统贬出的官员，不准扎堆糊口，个个都分开，散在分歧都会里。严格节制他们的行迹，不准出城…连起码的人身自在都没了！
苏轼。这位不世出的大天赋、宋朝的光荣，刚刚才赦回北方，规复名誉。可这时上碑了，那么《东坡文集》之类著作也保不住了。不止他。三苏的笔墨、苏门四学士的笔墨，也都在毁禁之列！
安然了！这下子谁也不敢再动这本书！《资治通鉴》是司马光给官方写的天子教科书，当年由宋神宗御笔写的序文。经新政老祖宗承认的东西。还不是圣物吗？
碑上的名流们，谁是有一技之长的，该嚎啕痛哭了。他们平生的心血，不止变成了追命符，更面对着活着间毁灭消逝的噩运。
直到这时。他们仍不能反躬自省，制造出蔡京的，恰是他们本身！
可这时蔡京宣布：凡党人碑上的后辈们，1不得与宋朝宗室攀亲，已订婚没停止典礼的，全数打消。2不管有官没官，都不准在都城居住。都城四周各处设立盘审点、严格监控。有擅自入京的，监审点职员与党人后辈同罪！
4天后才是大宋宦海的末日！
独一幸免的是老混蛋的《资治通鉴》。这本巨著不管解缆点是甚么、由甚么人写成，它的本身代价的确没法估计，是中华民族的个人珍宝，这一点不能因讨厌老混蛋而恨乌及屋…
题目二，党争到了这一步，新旧两党别离被对方抡倒两次以上。几近每个参与者都颠仆、爬起、放逐、回京、再爬起过，其间不管过程多么惊险盘曲，都有一共同的起点——垮台灭亡…无一例外！谁都一败涂地。强如王安石、司马光也没法幸免！