纵观以上，每个稍有汗青知识的中国人都会叹口气：唉！岳飞，你这事真是办拙了啊。国之将帅存眷储君，这是最犯讳的事！怎能等闲去碰呢？纯粹是找死！
岳飞之死是必定的。致他于死地的是赵构的苟安怯懦心机与赵宋王朝一贯履行的对武将的猜防钳制政策。更是岳飞本人超出期间限定的才气。他超出于同期间统统战将之上，不管宋金两边，都找不出与之对抗的人物。人们风俗性地把完颜宗弼当作他的仇敌、把韩世忠当作他的火伴。可这两小我，从才气到品德志向都与之相距甚远，底子没可比性。
试问如岳飞北伐胜利，灭亡金国，迎回二帝等等欲望都达到了，那么他在汗青上的职位、在中国民气中的形象，会高于他克服金国却死于莫须有的罪名这类实在的运气吗？
哪怕这会激起当时还不甘心于本身已绝后的赵构的激烈不满，岳飞为国度安宁，也会一往无前地去做，且在做的过程中毫不会有上面所说的面若死灰，手抖身颤等丑态！
除檀道济外，人们更多的情愿将岳飞与关羽类比。可汉末之争不过是本民族内部的事，两宋之间则是民族危亡，二者没比较性。而岳飞百战百胜、神武天纵，更不是关羽所能比的！可武贤人恰好是关羽却不是岳飞，乃至直至本日，很多人思疑、构陷岳飞，寻章摘句罗织罪名诽谤岳飞，却没谁质疑关羽。关羽泥像到处可见，他由将而侯升王晋帝成神，变得至高无上，而岳飞只能屈尊于西湖边被害地四周，凝睇每天的晨风残月…
王氏提示秦桧捉虎轻易放虎难，这是把事情看得很透的女人。与之同时，相传另有另一小人物也得出了同一个答案。那是一狱卒，他卖力看管岳飞的牢房。某一天他像说闲话一样地对岳飞说“天子既已把你下了重狱，就绝没放你的一天”天子与最强的将军一旦反目，绝没再次共处的能够！这是另一条铁律。放之四海皆准，绝无例外！
汗青真的在转圈了，就算第二次禁止岳飞仍胜利，而岳飞也仍持续忠贞，不会借机造反抨击，可总这么折腾，总踩在刀刃上过日子，谁都受不了吧？
但他很不甘心，他信赖的是祖宗家法及刚畴昔不久的成例。即北宋、辽之间的百年战役。当时，辽国也曾咄咄逼人，可军事对冲以后，两相有力，只好相互让步，因而一向让步了下去…这时金与南宋间的强弱干系已互换，与当年北宋、辽处于战役临界点时很像，那为甚么不能缔结又一个百年战役呢？停滞就是岳飞…