这就是服从！
故而李家人，非论男女长幼，都重品德操行，其严苛远远超出外人的想像。
但人道顶峰，真的就是品德贤人了，也是最轻易理清楚的路了。
祖宅依山而建，修建向外辐射开来，有宫殿有塔楼，古风甚重。
一个是由外而内，视品德为法律，得之不觉得美，不得则世人斥责奖惩，这是镀金。
想改，就得有宽大的环境。
李家后辈浩繁，大部分都是在这里长大的，年纪到了才会在外上学，进入社会磨砺。
尊敬其负面之产生，深剖其正面之效应。事有因果，理性对待。担当优良，鼎新弊端，适应期间。
李道明负手而立：“定位错了。法律是我们为人的起点，而寻求品德的路上，每进一步都是幸运欢愉的，都是一种自我晋升。
一群蠢货，只会担当拿来，没本身的思虑。”
纨绔，率性，不爱修行，胸无弘愿，不知所谓。
是而李家人，对本身高贵情操和品德，极其的高傲。
李父又道：“你还年青，骄狂能够了解，莫要在李家别人面前再说这些。
不能随时回到祖宅，对李家人而言，意味着放逐和职位降落。
保存的社会环境，最温馨的人，也是品德无大缺的人。
不能把品德当法律用，该宽的宽，该严的严。
李道明取出两枚大青仙枣来，递了一枚给父亲，另一枚本身吃起来。
你可知，二十六世纪的明天，有多少东西因循自二十一世纪？你可知，二十一世纪的多少东西，因循自中世纪乃至公元前？
即，在群体中，最不会被架空的人。
其敷裕程度，足以福泽子孙后代万年。
青史留名，有大成绩的人，品德根基没大题目。
就如李家，前五百年这么治家，有了诸多结果。
可他，也要为了品德经的传承传播，而破钞大量篇幅写人道，不写人道，就没多少人看。
以现在之观点否定畴昔，不是畴昔的人笨拙，只是古人笨拙。
灵不附体的终究成果，就是养出一群伪君子。
李道明皱着眉头，俄然又想到，他只说了李家有题目，没否定全部李家啊，如何就挨父亲教诲了？
姜还是老的辣，辩论辩才本身差之远矣。
否定它，是政治、文明、伦理、品德精确，但一味地否定，就是复读机式的笨拙！
李家最大的题目，就是贪婪，贪一个品德之名，这类贪，本身就对寻求品德有害。
“你是在骂，李家有宋明理学的遗俗？”李父斥问，“若无品德教养，我等与野兽有何辨别！”
谈到李道明，李家不管是血脉子嗣，还是主子下人，都有很多的话说。
评价，不算太好。
一个是上升线，不竭嘉奖，一个是平整下滑线，经常贬斥。
“没那么严峻，但二十一世纪的遗风还是有的。”李道明讽刺道。
何况品德就是人道的道，核心之道。
李家以品德做为传承，以诗书治家，在人道上讲究不亏损。
当然，写人道，是一种自我分解，是对人类自我认知的摸索。
那种环境，大抵率是品德团体滑坡而不自发，只讲法律的冷酷。
如果因他不敷好，李家就恨不得他死，那这个李家才是真的疯了，真的是假品德为主导了。
全部李家，哪怕有些许题目，也比其他世家朱门好上百倍！传承也能够成为最悠长的那一撮。