这是夏末秋初的最后几天，沉重的麦穗已经将麦秆压弯了腰，当轻风拂过，一层又一层的麦浪此起彼伏，的确是现世最美的风景。
当中一句话都没有提到上帝。
因而菲利普教士就来布道了，关于菲利普教士布道的过程，我想我们之前已经提到过，总结过来就是三句:“好人能上天国，好人会下天国，信我所信的的就是好的，不信我所信的就是坏的。”
不，他们都不晓得。
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但是旱磨，它的范围性也就在这里――它只能停止农式的操纵，对于大范围的，成千上万的个人庄园式劳作来，它的那不幸的效力就有些拿不脱手了。
没错，太多了――这的确不像是上帝的祝贺而是妖怪的谩骂――本年收成这么多，地力恐怕都要被耗尽了，如许下去来岁的粮食要如何办？
但是幸亏的是，连接各个城镇的秦直道已经建立的差未几了，至于各个村落之间，除了几个比较首要的大型村落，其他的型村落，或者大山沟子内里的村落都还差的远着呢，不过对于初期目标来也已经够用了，毕竟，罗马还不是一天建成的呢！
木头和石头嘛，这些东西哪个不是大师都司空见惯的，有谁又会担忧这些东西呢？
比及树叶渐突变黄，植物们开端长膘，地步都变成了金黄色的陆地，统统人就晓得，春季要来了。
本年的收成太多了。
并且农夫还要和农奴一块优先收割领主的粮食，比及领主的粮食收割完成才气回家去弄本身的粮食，这模样算下来，别看本年的收成多，但是能到手的粮食却不见得有多少啊！
（造水碾磨数十区，其利十倍，国用便之――农书）
因而这些长老们观光以后，全部德斯蒙德统统的工匠就堆积到唐伯爵的城堡内里来，每天就学习着如何制作这个水磨――并且这个水磨，它就是利用木头另有石头做的，质料一眼就能看出来，不像之前要把人粪撒到地步里，农夫有着冲突心机，还需求宗教作为假装。
但是，即便是如许，农夫们在欢乐中，也有着各自的烦恼。
以是就是如许乱来畴昔了，而至于菲利普教士信奉的是甚么东西，归正都是虚无的信奉，不管是上帝还是妖怪都只不过是改个名字罢了，如果他们真的存在，只是改个名字就能收到几万的虔诚信徒，我想他们也是乐意改个名的。
他们只是把但愿全数都依托在一个虚无的东西上，完整不在乎这个东西到底是否存在，也不在乎这个东西到底是甚么样――不如他们反而不想晓得他是个甚么样，晓得的太详细反而会丧失虔诚的心――不其他的，永久之城内里号称‘主在人间的行走者’的那一名，贰心内里真的信奉主吗？
如何让农夫们放心呢？这个时候，就该‘贤人’菲利普教士大显技艺了。
这些长老，一个个都混到五十或者六十多岁的，个个都是人精，每一个傻瓜，瞥见了这类便利至极的水磨，天然是几家欢乐几家愁――欢乐的都是村庄中间就有河的，愁的天然是村庄不靠水的。