一项统计显现，在美国社会中，一天中一对伉俪只要12分钟的时候停止交换和相同：一周以内父母只要40分钟与后代相处；约有一半的人处于就寝不敷的状况。时候的危急实际上是豪情的危急。大师仿佛每天都在为一些事猖獗地繁忙着，然后怠倦不堪，没偶然候顾及其他。大师都在劳动，都在缔造，但是，糊口真的变好了吗?
当你只为欢愉的本身而活，而不在乎外在的虚荣，欢愉幸运感才会津润你干枯的心灵，就如同雨露津润干枯的地盘。我们需求得越少，获得的欢愉越多。
究竟上，只要实在的自我才气让人真正地容光抖擞。当你只为欢愉的本身而活，而不在乎外在的虚荣时，欢愉幸运感才会津润你干枯的心灵，就如同雨露津润干枯的地盘。我们需求得越少，获得的欢愉将会越多。
美国心机学家戴维・迈尔斯和埃德・迪纳已经证明，物质财产是衡量欢愉的一种很差的标准。人们并没有跟着社会财产的增加而变得更加欢愉。在大多数国度，支出和欢愉的相干性是能够忽视不计的；只要在最贫困的国度里，支出才是适合的标准。
绝大多数人都但愿本身的糊口能够达到“简朴并欢愉着”的最好状况，但是他们真能做到吗?不必然。因为大师都被实实在在的糊口压得喘不过气来，乃至头晕目炫。闻名捷克作家米兰・昆德拉有一句名言：“不能接受生命之轻。”实际上绝大多数人不堪接受生命之重，因为他们被占有物质财产的欲望折磨得怠倦不堪。有许很多多的人是在令人难以发觉的绝望状况下糊口的。这在产业化程度越高的西方国度，环境尤其严峻。
那么欢愉是甚么?欢愉来源于“简朴糊口”。物质财产只是外在的荣光，真正的欢愉来自于发明实在奇特的自我，保持心灵的安好。
在风俗的安排下，我们对这个喧闹的天下、混乱的时空没有感到有甚么不对劲，或许只要光临终的时候，才会哀思地发明，本身的平生，本来是如此的不欢愉。
简朴，是停歇内部无休无止的喧哗，回归内涵自我的独一起子。
我们为具有一幢豪华别墅、一辆标致小汽车而加班加点地冒死事情，每天早晨在电视机前怠倦地倒下，活得累！或者是为了一次小小的晋升，而冷静忍耐下属刻薄的指责，并一年到头赔尽笑容，活得假！为了无休无止的约会，经心打扮，强颜欢笑，到头来回家面对的只是一个孤傲惨白的本身，活得虚！这时候，我们真该问问本身干吗如许，如许做值得吗?
有人问，“简朴糊口”是否意味着苦行僧般的贫寒糊口，辞去报酬优厚的事情，靠微薄存款度日，并清心寡欲?美国闻名心机学家皮鲁克斯说：“这是对‘简朴糊口’的曲解。‘简朴’意味着‘落拓’，仅此罢了。丰富的存款，如果你喜好，那就不要落空，首要的是要做到出入均衡，不要让款项给你带来焦炙。”
抛开这些笼统的实际不说，物质文明的进步偶然确切令人们作茧自缚。举一个很简朴的例子，电话、传真、电子邮件已经成为很多事情不成贫乏的帮手；但是，如果每天都面对源源不断的电子信息，就很能够产生“信息疲惫并发症”。很多企业界的经理人和信息业的事情者都抱怨，每天必须接听的电话和措置电子邮件形成精力上莫大的压力。“信息疲惫并发症”乃至会形成耐久失眠，严峻影响安康，至于伴随文明生长而来的噪声、净化等题目则更是尽人皆知的。