这个故事中的仆人就是出于妒忌，把本身置于一种内心的天国当中，折磨本身。但折磨来折磨去，却一无所得。
有一个女人，非常妒忌她的邻居，她的邻居越是欢畅，她就越是不欢畅；她邻居的糊口过得越好，她就越是不痛快；每天都盼望她的邻居不利，或盼望邻居家着火，或盼望邻居得甚么不治之症，或盼望下雨天雷能窜进邻居家，劈死一两小我，或盼望邻居的儿子短命……但是每当她看到邻居时，邻居老是活得好好的，并且浅笑着和她打号召，这时她的内心就更加不痛快，恨不得给邻居的院里扔包火药，把邻居炸死，但又怕了偿性命。就如许，她每天折磨本身，身材日渐肥胖，胸中就像堵了一块石头，吃不下也睡不着。
好妒忌的女人常常高傲。因为高傲，想高人一等，以是就容不下比她强的人。看到四周的人有超越本身之处，要么设法去贬低，要么设置圈套去坑害对方。由此可见，妒忌又是欢愉的死敌。人生多了一分妒忌，便会少了非常欢愉，这不管如何也是划不来的。可见，弃绝了妒忌，女人的人生就会走上一个更高的境地。
在人类的各种情欲中，有两种最为惑民气智，这就是爱情与妒忌。这两种豪情都能激起出激烈的欲望，缔造出虚幻的意象，并且足以勾惹人的内心。以是，我们晓得在《圣经》中把“妒忌”叫做一种“凶眼”，而占星方士则把它称做一颗“灾星”。这就是说，妒忌能把凶恶和灾害投射到它的目光所谛视标处所。不但如此，另有人以为，妒忌之毒眼伤人最狠之时，恰是那被妒忌之人最为东风对劲之时。妒忌，俗称“红眼病”，是对别人的上风以心胸不满为特性的一种不悦、自惭、痛恨、愤怒乃至带有粉碎性的负豪情。
制止傲慢、妒忌或嗔怒心生起的首要体例是凡事随喜。不管何时，听到别人胜利，要随喜之。即便对俗世的成绩，也应不时修持随喜。比方，听闻别人奇迹胜利，应心生欢乐；听闻或人――不管是本身的仇敌或朋友――找到了友伴，也要心生欢乐，想着“他们找到了所寻求的欢愉，这是多么夸姣”。要为他们欢乐，就如本身心愿得偿了普通。换句话说，要爱人如爱己。别人获得安乐时，要如同本身获得安乐般心生欢乐。
由此可见，妒忌是内心的天国。妒忌的女人老是拿别人的长处来折磨本身。别人年青他妒忌，别人长相好她妒忌，别人身材高她妒忌，别人风采萧洒她妒忌，别人有才学她妒忌，别人富有她妒忌，别人的老婆标致她妒忌，别人学历高她妒忌……德国有一句谚语：“好妒忌的人会因为邻居的身材发福而更加蕉萃。”以是，好妒忌的人老是40岁的脸上就写满50岁的沧桑。
妒忌，与人种、地区、文明形状干系不大，它是人类的本性。每小我的平生，都曾经遭受或心胸妒忌。与植物比拟，人类对于妒忌有着更强的易感性。妒忌像一把包裹着的双刃毒剑，不扯开包装，对着本身一面的刃毒会使本身饱受毒欲燃烧的煎熬；一旦扯开包装，毒刃就要伤人，伤人的同时也害了本身。
真正有本领的人，勇于并乐于“让贤”；怕别人威胁到本身的饭碗，大略都是庸碌之辈。战国时闻名的医学家扁鹊，不就是因为给秦武王看病表示了不凡的医术，惹起秦太医令李醯的妒忌，而把他借端殛毙了吗？法国科幻小说家凡尔纳，奇想连翩，饮誉海内，被人称为“科学胡想之父”，但光临死都未能跨进法国科学院的大门，何故？是因为有三十多名妒忌他的科学院士，用流言飞语的墙挡住了他!