此时，一头饥饿的狮子来了。羚羊们看到狮子后当即拔腿就跑，但是那只带着长鼻子的羚羊却没法快速脱逃，以是狮子一下子跳上去，把它吃掉了。
恋慕别人的人，有如许一个共同的特性：他们老是在用本身的弊端与别人的好处比拟，并且也忘怀了“尺有所短，寸有所长”这句话的意义。
就如粘在捕蝇纸上的飞虫一样，你再次堕入“阿奚里症候群”（阿奚里是希腊传说中的一个善走的神。他有个闻名的故事“阿奚里的脚根”被厥后的心机学家引意为人道致命的缺点），苦寻脱身之计而不得。你越拒不从近况中遴选能够满足你的事物，你的不满也会越耐久，你的压力感会越大。跟着压力增大，情感越懊丧，诉诸各种胡想与假定之类的精力依托也就越激烈。让本身感到满足并非意味着你必须安于近况，接管较差的糊口。究竟上，让本身享用满足感以后，你将节流很多不需求的精力耗损，处置更主动的寻求。抵挡糊口各种难以窜改的现况，实为不智之举。生长进步最强有力的肇端点，是正视本身与本身所具有的统统。
这时，一只庞大的老鹰俄然来袭，蜗牛敏捷地躲进壳里，青蛙却被一口吃掉了。
都会老鼠接到信后，欢畅得不得了，立即解缆前去乡间。到那边后，乡间老鼠拿出很多大麦和小麦，放在都会老鼠面前。都会老鼠不觉得然地说：“你如何能够老是过这类贫寒的糊口呢?住在这里，除了不缺食品，甚么也没有，多么有趣呀：还是到我家玩吧，我会好好接待你的。”因而乡间老鼠就跟着都会老鼠进城去。
青蛙说：“家家都有本难念的经。你只是瞥见了我们的欢愉，没有瞥见我们的痛苦罢了。”
因而它要求上帝给它一只长鼻子。它果然如愿以偿。羚羊高欢畅兴地带着长鼻子回到羚羊群当中，并且向大师揭示长鼻子的服从，羚羊们惊奇地看着它演出。
蜗牛说：“你们有四只脚能够跳来跳去，我却必须背着沉重的壳，贴在地上匍匐，以是内心很不是滋味。”
“真但愿我能欢愉一点”是出于一种常见寻求安闲心态的感慨，当你的精力因为等候、担忧或悔怨等情感而束缚，你无异放弃了实现胡想的生命力量。单是临渊羡鱼，整天坐等而不采纳实际施动，你将永久逗留在愤懑不满当中。
聊了一会儿，它们就爬到餐桌上开端享用甘旨的食品。俄然，“砰”的一声，门开了，有人走了出去。它们吓了一跳，飞也似地躲进墙角的洞里。
《伊索寓言》中有一个关于乡间老鼠和都会老鼠的故事：都会老鼠和乡间老鼠是好朋友。有一天，乡间老鼠写了一封信给都会老鼠，信上这么写着：“都会老鼠兄，有空请到我家来玩，在这里，可享用乡间的美景和新奇的氛围，过下落拓的糊口，不知意下如何?”
一只羚羊看到大象把树上的树枝卷下来，并吃掉枝上的叶子。然后又走到河边，用它的长鼻子吸水，轻松镇静地向空中喷去。羚羊很恋慕大象所做的统统。
俗话说：“满足常乐。”但是妒忌的心机就像一根隆冬的小草，常常在不经意间猖獗地发展，讳饰了糊口中的阳光雨露，使我们堕入无边的痛苦当中。