莫非现在的姜家，仍有邪祟盘桓？
传说五通神宿世本是五位一心求仙的丹道修士，后因丹道正法修炼艰巨，少有效果，便转入偏门捷径，修炼采补之道。
“九曲异石，百里传音不自知，令你和谢冰璃的那番对话回荡烨京上空，大家耳闻目见，个个咬牙切齿，如此一来……”
这座屋中之屋的拔步床，仿佛独立于偌大卧房中的一间小卧，本身便有格式，且坐北朝南，大利风水。
窗前廊庑的两侧摆放小型家具，正面挂帐，既防蚊蝇，更起到埋没仆人起居的感化。
“五通神，那位……淫神！？”
今时本日，古祇合道，泰初神魔早已退出汗青舞台，仅仅以祇降炁化的情势闪现，五通神位列神道，天然也在此列。
通体松泰躺在那张多日未触，略感陌生的床上。
以上诸般皆尊位九天之上，也可统称天神。
五通神是官方小众供奉的财神，只需虔诚供奉，凡财贿之出入亏赢，必先阴告，便可保佑君毕世巨富。
太初元始天王盘古开天辟地，伏羲女娲兄妹造人化物，此类独天无二，可谓太上至神。
自此以后，有人传说他们是***女，凶神恶煞的妖鬼；却也有人尊他们是行侠仗义，扶危济困的地仙，久而久之，他们的名声正中带邪，邪中有正，浑沌不明。
嗯……？
拔步式床流行六上国之东三国，这类床最大特性便是全部床榻自成一屋，更在床体围栏以内，床榻主体前设浅廊，长出床沿三四尺，因此人至摆布立柱前，尚需再行一步方能登床，“拔步”之名是以而来。
凡人肉身有此分类，六合神祇超出凡人之上，却也不能免俗。
那是座规格特制的拔步床，四角安身稳尊，上有三层倒逆卷棚顶，行“承尘”服从，摆布、后三面设有屏栏，木质上小科拼插，纹样邃密，更在正面多加两耸峙柱，构成六柱格式，木料各处以小木为榫，攒接而成，浑然天作，陈迹浅近几近羚羊挂角。
一声声“五通”传开，四周那些不明“五通”根底之人，耳闻晓得者之讲解，马上明白那究竟是一名如何的神祇了。
长佑轩位于靖浪府的正东，乃是取皇城东宫之意，寄意东宫储君，欣欣茂发。
那么，和专事勾惹人妻媚妇，最善采补祀淫的五通神产生共鸣，意味着甚么呢？
立柱雕花，廊庑镶玉，彩绘屏风，其上题材并非常例的古典名著、官方故事，反倒盈满道符法印，蔚为玄奇。
因为五人所修炼之采补偏门，世人即便承认他们万千功德所得的神位，却只将其当作淫神、护持一方的偏财神对待，在地神中也只陪添末流。
一个女声。