记着，本故事是产生在明初。
不管是谁，最大的仇敌始终是本身。
明天的蜀川方言可分为新派湖广话和旧派南路话，新派便是迁来语的融会，南路则是上古遗音。但这些均非重点，不提。需求提及的重点是蜀川方言的生长并非连贯而是曾经断层，而断层时候则首推、重推明末清初。
蜀川方言发源于上古期间非汉族说话的蜀语和古巴语；秦灭蜀后，蜀地逐步构成汉语族但独具特性的蜀语。明末清初，湖广填蜀川后各地移民说话融会而成为明天的蜀川方言。
杂三，瓜娃子的由来
以上为不得不说的废话，为本书的说话背景，切莫叫真。倘若实在按捺不住说话研讨松散态度的喷薄，诸君无妨轻抽本身三至五耳光，假装恍然这是本书惨无人道地决计设定，只需按设定进入浏览状况便可。
据学者黄尚军考据，蜀川方言瓜娃子一词来源于《西纪行》第十一回，唐太宗因魏征梦斩泾河老龙王，被其索命，魂游地府，后被放回，欲觅人到地府送瓜报答。而均州人刘全，家有万贯财产。因其妻李氏拔金钗送给化缘的和尚，被其怒骂不遵妇道。李氏羞而自缢。后刘全思念尤甚，不堪以活，甘心冒死到地府进瓜。
故事在蜀川广为传播，瓜娃子的内涵愈发广延，厥后通指傻瓜、笨伯，犯2、一根筋等范例的人群。此语今在蜀川非常流行，语气分歧则代表的意义分歧，或美意打趣，或歹意诽谤，都可用之。
杂二，蜀川方言的汗青变迁
参《洪武正韵》、《韵略易通》、《韵略汇通》、《问奇集》言，明初官话应当以当时的南京方言为根本，且南、北地区发音不同甚巨。
假定本身真穿越到当代，就必然冲得起壳子么？
十三卦
杂四，据以上各首要废话可知，明洪武年间的官话和明天蜀川方言之间的不同就是天上人间，闻之互为“仙语”。
又或以为洪武年间各处所言相差甚大，蜀中之人一定会说官话如此，一样不必叫真；在本书中，统统人都会说官话，就如此镇静地决定罢！
老题材如何写出新看点，这个比较操心机。但在此不消多说，看了小说天然会明白。
最后看破越文总会让人热血沸腾，仿佛动辄就跑到当代搞当代化扶植或者各处捡金子或者饱受美女倒追之苦的配角就是本身。但看很多了，也便感觉寡然有趣；毕竟，我们大多是浅显得不能再浅显的人，特别是像我这类中学毕业两年便健忘统统英文单词的人，不得不思虑一些实实在在的穿越题目。
《明末纪事本末》载建文帝于宣德六年由延安入蜀；康熙八年打制的《广佛碑》载，广元青溪杂木沟的华严庵，为建文帝隐跸之所。
我看过各种穿越，乃至直接穿越到襁褓婴孩的身上。我确切看过，并且当时就感觉一个思惟健全的、二十多岁的成年男人整天只能咿咿呀呀，还要靠吸吮一个陌生女人乳汁度日，说不清楚作者是想YY还是想自虐。
我想说说的是穿越（重生？夺舍？）。
不过，作为故事罢了，其过程和结局必定会有些不测、有些YY，不然还写甚么小说，不如直接去看明史。对吧？
说话、赋税、留宿、礼节、律法停滞等等，这些莫非不是难以超越的困难深壑？
此概言，亦一家之言，并不首要。