==答复22楼==按照马斯洛的需求实际，人的需求第一层是保存所需的物质前提，最根基的就是粮食了。第二层是安然，第三层是社会，第四层是尊敬，第五层是代价实现。当底层实现后，就会寻求高层，
29楼，颁发于2008-1-418:46:09
好久米看实体了屏幕会比较风俗。。。
然后我想说，不保举浏览这几个字需求特指“小白”。
对人道的切磋从未停止过，人存活于世的目标、目标究竟是甚么，谁也说不出来～～人因为有思惟，才超脱与植物的别离。。但是保存的**，是统统生命共同具有的。
7楼，颁发于2007-12-302:22:03
59楼，颁发于2008-1-2310:49:07
23楼，颁发于2008-1-120:12:07
这个美国蓄奴恰是出产力决定社会轨制的有力例子阿
一开端被《蹉跎》吸引，是因为它看起来有点像我最喜好的漫画家田村由美笔下的天下。作者一样是以一个安静而淡然的角度来对待阿谁天下，就仿佛一只精准的拍照机记录下那些生命的破裂。不过分歧的是田村笔下的人物老是挣扎的，哪怕双目被剜走统统但愿的光，双手被斩断而抓不住回想的流沙，也要咬死保存的藤蔓，奋力向前。哪怕火线甚么也没有，也不能不去。是以，那沉着的镜头偶然候也会沾上角色的血泪。而随风大笔下的人物，不管是王平，野猫，太岁，天狼，还是暗割，黑杀，都带着一种非人的气味。的确，在那样的环境中，如果不是“非人”的话，又如何能够保存呢？那早就不是一小我类保存的天下了。
==答复22楼==你这个题目很好处理，本身饿上两天包管你见到吃的今后的表示跟狼没啥辨别，再比如你饿了一个礼拜了，好不轻易找到一片肉干，有了这肉干你就又能活上几天，这时有个一样饥饿的人，也发明了它，他吃不到便能够几天后挂掉了，以是他对这肉干志在必得，这时候你是跟他干呀？还是发扬气势给他吃呀？（给了他你也能够在这几天挂掉并且你挂了的话，对方另有能够吃食你的尸身来持续生命），出产力决定出产干系这在我看来完整没甚么难于了解的题目，两小我只能吃到一馒头和能吃到4个馒头的结果必然不一样，吃得不敷你要整天的去想体例找吃得想如何填饱肚子，如果每天都能吃饱不消为保存担忧，你就该想如何消遣了，就拿现在的你来讲吧，你能来上彀申明你现在能够吃饱饭赡养本身，你如果没事情，兜内里就几毛钱，连个馒头都吃不起，你估计就要想体例“找吃的了”等你进入社会了就会想的那么简朴了
（胡言乱语的说了一通，，呵呵，本身看了也不晓得说的甚么。偶然想想，当植物没有那么庞大的动机，，只想着如何保存，如何繁衍后代也很好，，起码它们为了保存不会有甚么感慨！）
配角在渐渐窜改，当然窜改的大前提是能够活着。我想配角在尽力的活着、渐渐的窜改中，会让我们看到或者想到一些东西，当然获得的绝对不是完整的绝望及毁灭。
人类是从原始期间起就是能够以同类为食的生物。北京人头骨上独特的伤痕跟着时候的推移，殛毙本身具有了宗教的含义。玛雅人的**祭奠，是因为生命是最贵重的财产或许人类对生命的无情恰好是因为熟谙到了生命的代价吧。