“尚未驰名，也尚未制作样本，还只是一个构思。”说着，袁术在地上找一树桩，拔出长乐未央剑，平平削过，得一木轮，顺手滚出去，直到木轮停止倒地……
“另有一种能够性，真正‘醒’的人，或许都有一个属于本身的原则，并且都有颗孤傲却不被拘束的心，威武不平、贫贱不移、繁华不淫，屈原安能以皓皓之白，而蒙世俗之灰尘。他在对峙本身的原则，乃至不吝用捐躯生命的代价来保护它…那些没有态度，没有原则的人，在他的眼里，莫非不是一群‘醉’的人么……”
“公子意境非常人能及也，宋忠佩服。只是宋忠另有些不解之处，但愿来日能去书院听公子讲授。还请到时候公子不要嫌弃。”一脸朴拙，让袁术看着都打动。殊不知，袁术的这一番演讲，唤起了宋忠的灵魂，厥后终究跑到书院治学，遭到张机等人的熏陶，最后避开宦海，在书院中用心治学。
“哦，本来破阵如此简朴。吾等却沉浸阵中不能自拔啊……我等沉浸，公子却独醒。妙！”
“请恕小子傲慢，先生，小子倒是非常附和屈大夫的思惟。我感觉，只要有这个设法的人，都很了不起，不管他虚荣也好，让人恶心的傲慢也好，他能有这类设法，就值得奖饰。毕竟能认识到‘醉’和‘醒’，不管他熟谙的深度如何，已经很不轻易了。这类‘醒’，能够是站在一个宏观的角度上来看的，并且通过对团体的掌控加上理性的阐发，进而获得身边事物的本质，而不被它们的表像利诱。或许那些‘醒’着的人，都是些寻求事物本质的人…不在不测在，只寻求内涵原始和本质的那一点。以是很轻易发明身边的事物到底是如何会事。是以比起家边那些被大要利诱的人来讲，他们看的更深更透，有一个超出凡人的视界。”
兄弟还相忘。”
“黄先生，长辈在南中时，看到南中人在搬运物件时，利用一种独轮小车，因而，鄙人开辟设想，制作双轮小车，现已画成图本，尚在实际中，还未实际，请老先生指教。”
额，这……宋忠有点跟不上袁术的节拍了，但是这还没有结束，袁术有些冲动起来，因为感情的荡漾，触发了袁术那感概的情怀，不觉记起曾经朗读过的一篇文章，悄悄吟诵起来：
“你就会说好，好，如此精美的阵法，一把火烧了，不知……”
“四个字也能应用得如此奇妙啊。公子之才，老朽佩服。”司马徽恭谦见礼，接着又道：
看看世人还是不能了解，黄承彦固然有些天赋，但是还是一知半解：
“木轮只要在转动，就不会倒的。一个，两个都一样。至于停下后，那就放地上好了。只要好好珍惜，不要损毁就行。至于名字，我筹算叫‘双轮马’。”
李树代桃僵。
“这……这……这如何能烧了啊……吾等还要……”没等厐公说完话，中间司马徽接道：
最后看到袁术这么一做，也就不再多言，蒋琬自是有些打动……
“善！愿闻其详，不过有劳宋先生了。”殊不知，此时袁术已经掉进宋忠“和顺的圈套”。
这一说，袁术俄然想起了这一计，只是名字还是说不上来，随后，司马徽将故事全数说出来，袁术还在沉默，但当说到程婴把剑自刎，兄弟二人合葬一墓时，身边蒋琬吟诵：