首页 > 大穿越时代 > 23.第23章 、华夏文明的悲歌

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为了粉饰军事上的惨烈失利,宋朝不得不硬着头皮调派使者停止谈判,破钞了一大笔货币布帛,从金军手中赎买了燕都城,这才总算是在名义上光复了燕云之地,没有竹篮打水一场空。

“……金兵围城,无路可逃……唉,此次穿越莫非就是为了要我死吗?”郭政委愁闷地嘀咕说。

“……不要这么懊丧嘛,这位新人同道!我们现在不是来帮你想体例了吗?诶诶?郭传授?!”

因而朝廷高低对郭京的妄言信之不疑,特批数万钱绢让郭京本身于城中招兵买马。而郭京也宣称要组建一支七千七百七十七人的“神兵”,出城迎战女真人,必将能够一战破敌。此例一开,都城中卖药的、杀猪的等等三教九流接踵粉墨退场,每日尽言兵事,仿佛满城小民各个都有“孔明之明,诸葛之亮”了。

――看到这里,想必大师都明白了,这位被大宋朝廷视为救星的郭京郭大神仙,实在早已被换了人。

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但是,就在打肿脸充瘦子的宋徽宗,于汴梁南郊停止祭天大典,向祖宗夸耀直接本身光复燕云故地的“赫赫武功”之际,却不知本身顿时就要沦为了女真铁骑的下一个猎物。

可题目是,当郭政委终究融会了神棍郭京的影象,在这个悠远的时空中醒来以后,却没有发明那些理应存在的资深者,也没有发明任何别的新人的陈迹,而手上的腕表也没有给出任何任务,乃至就连他成心偶然泄漏出的一些有关“主神”的谍报,也没有引发任何的体系奖惩……但一样也没有被宋朝人听懂。

汴梁城中,天清寺,“神仙”郭京的下榻处

――朝廷里当政的唐恪、耿南仲几人倒是一心乞降,与掌枢密院事的聂昌沆瀣一气,竟然发军文禁止各路勤王之兵:遵循这些士大夫们的观点,一是如果各地救兵大至,人吃马嚼,汴都城没有体例供应保障;二来既已决定乞降,就应当拿出应有的诚意来,还要置雄师于城外,如此媾和就显得没有诚恳。授人以柄的话,和议之事如何能成?宋朝在危构造头让这等陈腐士大夫执掌国政,再不亡国的确是没有天理了!

宗翰的西路军残局不顺,固然一起直抵太原城下,但张孝纯和王禀率众死守的太原城,却成了金人眼中的拦路虎,连续数月时候难以攻拔。而宗望的东路军倒是势如破竹――宗望刚到燕京,宋朝守姑息当即背叛投降。金兵趁机长驱南下,扫荡河北,数十万宋军在数万女真军兵打击之下,不是望风而降就是一触即溃。金军在节节胜利当中,以惊人的速率向东京汴梁大踏步挺进。脆弱的徽宗天子闻讯惶恐失措,乃至想要弃国南逃。但大多数朝臣却极力反对逃窜,主张任用有声望的官员,对峙恪守。

眼看着河北、河东战线完整崩溃,汴都城流派敞开,女真人卷土重来,宋朝君臣惶恐失措,从速集结了十二万雄师,交给名将折彦直,让他扼守黄河渡口,诡计以黄河天险拒敌。

不久以后,宋金两国签订《海上之盟》,商定金军西征,宋军北伐,一起朋分辽国。

让政委去请神做法,岂不是跟让上帝教神甫到清真寺里去主持祷告一样荒诞么?

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