但是，在接下来的一年时候里，宋钦宗和他的亲信们充分表示出了内战熟行、外战内行的糟糕本质，把本来就很暗澹的一把烂牌，进一步打到完整没法清算的境地――对内不顾父子人伦，悍然囚禁太上皇，挑起大范围党争与文武反面，搞得朝廷高低民气离散；对外则在战与和之间拿不定主张，一会儿撕毁和约，差遣宋军反击；一会儿又调派使者向金人告饶乞降，割地贿赂……成果是既激愤了女真人，又寒了大宋将士之心，还在一系列可谓无谋的战役当中严峻耗损了宋军的有生力量，大大减弱了都城的防备兵力。
――兵部尚书孙傅一日读《感事诗》，这是当时风行的一篇传闻能停止预言的谶诗（有点像推背图、烧饼歌），见此中有“郭京杨适刘无忌”之语，从中获得灵感，命令大搜全城，在汴梁坊间寻到一个叫刘无忌的市民，又从殿前司龙卫营中寻到一个叫郭京的副都头（军职）。听一些功德者说这个郭京善于六甲请神之术，能撒豆成兵，孙傅闻言大喜，当即奏禀朝廷，要求委以重担，但愿能借他活捉宗翰、宗望。
但题目是，此时的郭京神仙，或者说来自于二十一世纪的郭京政委，自从一觉醒来以后，除了发明本身不但穿越了千年工夫，还换了身份以外，紧接着又发明了更多的不成思议之处：
……但是，某些不属于这些期间的家伙，却在某种莫可名状的力量之下，悄悄顶替了一些人的身份。
让政委去请神做法，岂不是跟让上帝教神甫到清真寺里去主持祷告一样荒诞么？
为了跟宗望争功，完颜宗翰带领少量先头军队到达黄河北岸，瞥见对岸的宋军不但有备，并且貌似军威很盛，担忧冒然渡河折了兵锋锐气，因而决定先安营跟宋军夹河对峙。鉴于己方兵少，为了防备宋军偷袭，完颜宗翰又设想虚张阵容，把虎帐中的大鼓都搬运到河岸边，让军士们轮番敲击，彻夜达旦……
阴暗的油灯下，穿戴一身青色道袍的郭京捧着一杯热茶，盘腿独坐。身边的桌案上，摆放着天子册封他为“武略大夫、兖州刺史”的圣旨――这可比打虎豪杰武松的阿谁甚么“武都头”要牛气很多了。
公元1125年春，辽国末代君主天祚帝在应州被金兵俘虏，辽国正式灭亡。但是，大宋君臣还来不及道贺夙敌的淹没，就惶恐地发明女真人在毁灭辽朝以后，竟然当即马不断蹄地又把侵掠目标转向了宋朝！
“……金兵围城，无路可逃……唉，此次穿越莫非就是为了要我死吗？”郭政委愁闷地嘀咕说。
太原沦陷以后，宗翰再无后顾之忧，因而分兵占据汾州、晋州、寿阳。而宗望也在井陉击败了种师闵和种彦崧批示的军队，然后回师在十月初攻陷真定府（今河南安阳），根基摧毁了河北宋军的抵当力量。
一通鼓声惊破十二万雄师……大宋官兵又一次在史乘中留下了一页后代没法超越的“光辉”记载。
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――不管这一仗打很多么丢脸，北宋王朝终究熬过了第一次东京保卫战，博得了一段喘气的时候。