“……杀了他！剁了他！烧死这个轻渎神明的贱人！”
半晌以后，六名全部武装的兵士手执长戟，腰佩长剑，披着画有十字图案的大氅，走出教堂轰然敞开的包铜大门，将一个穿着褴褛，脚步盘跚的身影拖了出来。
就在宣读罪行的过程当中，越来越多的人获得了动静，走出了家门，簇拥着涌入了广场当中，房顶上、树上、阳台上、人叠人的肩膀上……到处都挤着前来看热烈的市民。如许喧闹的场面，就如同中国清宫戏里菜市口杀头的盛况，也是万人空巷一睹为快，为了抢个临街抚玩的好位置，有钱人乃至一掷令媛
固然眼下的马赛已是十室九空，但教堂火线的广场上，现在仍然站满了成千上百来看热烈的马赛市民――对于眼下这类朝不保夕、暮气沉沉的绝望糊口而言，放火烤人的惨烈场面实在是一种刺激的文娱。
“……哦！你这个遭天谴的恶鬼！接管报应下天国吧！”
不管广场上的市民们如何沸腾雀跃，六名流兵仍冷静持续着本身的事情，他们卤莽地把李维拖上柴堆，用铁链把这个罪大恶极的异端巫师绑在火刑柱上，然后奋力扛起沉重的油桶，往这些柴禾浇上高贵的油脂。
终究，烦复的罪行宣读完了，而时候也已经邻近中午。多日闭门不出的马赛主教穿戴他最豪华的锦缎衣服，又一次呈现在市民面前，只见他先是划了个十字，然后亲手举着火把，扑灭了李维脚下的柴堆。
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在空前酷烈的瘟疫面前，这个期间的大夫和神甫全都无能为力，乃至没法找出瘟疫的泉源究竟是甚么。
“……上帝啊！混进病院骑士团的巫师？！这家伙是被撒旦派来毁灭天下的吗？”
仅仅过了一天时候，他就已经不再是受人畏敬的骑士老爷，而成了大家得而诛之的险恶“巫师”！
但马赛的市民们并没有对此提出贰言，只要狂热的漫骂和嘲笑声四起――固然大家都晓得，瘟疫最早是从那一队热♂那亚商船上传过来的，但是在这个氛围热烈的法场上，谁都没有当众戳穿本相的筹算。
他撇了撇嘴，正想回身回到教堂里……但是，就鄙人一刻，广场上却产生了不测的惊变：
第二十章、天使戴着猫耳来（上）
究竟上，大范围的灭亡在人类的汗青上向来都屡见不鲜，但如果是死于战役和搏斗，幸存者就会尽力地求生和复仇，同时很天然地把痛恨宣泄到凶手和仇敌头上；如果是死于饥荒，饥饿的人们则会不择手腕地获得食品填饱肠胃，并且把滔天肝火投向那些囤积居奇、哄抬粮价、为富不仁的阔老……
1348年三月，法国南部，马赛港
看着本身堕入一片火海，被塞住嘴巴的李维开端冒死挣扎，可粗大的铁链把他索在柱子上，转动不得……深深的绝望与惊骇涌上了他的心头，恰好又没法当即结束痛苦，只能一步步接管死神来临的实际……
几近是毫无征象地，一阵如同清泉般流利，又不失寂静和纯洁的瑰丽乐曲，非常高耸地响了起来。
这类在知识当中近乎猖獗的状况，恰是这个期间所谓“榜样基督徒”应有的姿势――跟以往的“女巫打猎”一样，这场异端鞠问不过是一场恃强凌弱的好戏，对所谓“巫师”的残暴处刑，在这些苦于贫寒，巴望文娱的布衣眼里，实在是一场能够让他们临时健忘痛苦的美好演出。将这场“崇高的典礼”推向高♂潮并享用此中，也是对本身虔诚信奉的证明。至于罪行是否失实，则是底子没人会去体贴的事。