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――固然这里本来应当是全法国开辟程度最高，物产最丰厚，人丁也最为稠密的敷裕地区之一！
遗憾的是，当黑死病从马赛港澎湃袭来的时候，上帝教会的崇高法力，并没能把病魔反对在城外。
没体例，要晓得宗教界人士最怕的是甚么？第一惊骇的是有多量信徒背教改宗或者成了无神论者，第二惊骇的当然就是真神下凡了――正所谓“间隔神越近的家伙越不虔诚”，不管古今中外，普通来讲，越是初级的神职职员，凡是也越清楚本身信奉的神明究竟是个甚么玩意儿……他们或许很乐意弄一尊泥塑木雕，不吝工本地破钞大笔款项，把它装潢得金碧光辉、美轮美奂，用来帮忙本身忽悠信徒捐款捐物献美女，却绝对不能忍耐这尊泥塑木雕俄然变成活物，大模大样地向本身要这要那，发号施令。
恰好刚策动政变杀了前任教皇而上位的新教皇卜尼法斯八世，也是一名强势人物，当即就在1296年公布通谕宣称，世俗君主无权对教会及神职职员利用任何权力！从而直接挑起了与腓力四世的狠恶斗争。
幸亏，这年初的欧洲人固然虔信着圣母玛丽亚，但那种如同白莲花普通的圣母派思惟倒还不太风行，面对这些油盐不进的狂热派宗教疯子，李维的团队里底子没有哪小我爱心大发，嚷嚷着“峻厉对待他们会把更多的人逼成仇敌。应当宽大地对待他们，尽量满足他们统统要求，尊敬他们的小我信奉，并且深思我们有哪些弊端才导致他们抵死不从”……而是遵循典范的中世纪思惟体例，对他们杀伐判定地采纳了人道主义毁灭政策，不管是小神甫还是大主教，一概当作异端绑起来烧成灰，以是倒也没惹出啥乱子。
当然，在看到活生生的“天使”演入迷迹以后，又有全部武装的骑士和兵士持械威慑，这些狂热派神棍多数还是规复了明智，纷繁服软跪了下来，乃至另有很多人当即就摇身一变，成为了“贤人李维”的铁杆狂热跟随者。可除了这些识时务的家伙以外，一样也不乏很多花岗岩脑袋的固执分子，哪怕看着天使站在面前，也硬说这是幻觉或妖怪，气势汹汹地挥动拳头就要打上来，总之就是完整没法普通交换的模样。
因而，从1309年开端，在法王的大力帮手之下，上帝教廷就被搬到了阿维尼翁，而以后的历届教皇也全都由法国人担负。直到1377年，格列高利十一世教皇才摆脱了法国的节制，重新把教廷迁回罗马――但这还不是阿维尼翁教廷的最后结束：仅仅过了一年以后，格列高利十一世病死，阿维尼翁和罗马别离选出了两个新教皇，而德国人（崇高罗马帝国）也插了一脚，选出第三个新教皇！成果导致德法意三个民族的三个教皇耐久对峙，相互出兵攻打，发作了持续四十年的“上帝教大分裂”……停止到“三教皇之乱”结束为止，阿维尼翁足足担负了一个多世纪的教皇驻地，可谓是中世纪欧洲仅次于罗马的宗教圣地了。
可既然当了教皇，那么总偿还是要到教廷去上任的，不然就即是主动旷工辞职了。克雷芒五世想出的对策就是逆向思惟：我不就山，让山来就我！既然那帮意大利人枢机主教不欢迎我畴昔，我就把全部教廷搬到法国来！在得了主场上风以后，又有法王这个地头蛇撑腰，看看我们到底是谁整治谁！