可题目是，固然得益于后代地球上数以亿计的爱猫一族，各种歌颂猫咪的杂文、散文、诗歌、故事多得数不堪数，在当代的互联网上随便一搜就能找到成百上千篇，哪怕是拉丁文、意大利语和法语的文章也不难找，但这毕竟是几个世纪今后的作品，不管思惟看法还是体裁格局，仿佛都跟文艺答复期间的气势有些格格不入……凡是看了穿越者们拿来的这些文章的教廷神甫和修女们，都表示读起来感受非常别扭，也很难对信徒讲解。而要他们遵循这个期间的文学气势来写的话，诸位穿越者又全都表示无从落笔。
因为这事儿毕竟不触及教会的核心好处，又是在黑死病即将吞噬欧陆，而“天使”们捏着独一拯救灵药的特别背景下，上帝教廷对于上述改革根基没如何反对，就通盘接管了下来。
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又过了一段时候，薄伽丘的老爹买卖失利停业了，在愁闷当中一命归西。落空财务援助又亏了身子的薄伽丘只好回到佛罗伦萨，想体例在当局里谋了个差事，同时操纵专业时候兼任狗仔队，撰写各种朝气盎然的八卦故事。但他对玛利亚公主的柔滑贵体还是念念不忘，乃至专门写了一本女性心机学小说《小火焰》，极其细致地描述了一个女人在通♂奸过程中的庞大心机窜改，可谓是性心机大师弗洛伊德的老前辈。
之后果为一向把首要精力放在搜刮财物上――毕竟筹款给哆啦A梦还高利贷才是最要紧的，以是只能临时把这事儿放一放，但眼下既然在佛罗伦萨碰到了薄伽丘如许一个大文豪，哆啦A梦天然抓了他的差，号令他把编写“拜猫会”课本的任务承担起来――起码看上去专业还是挺对口的不是？
但即便教会情愿在这类小事情上表示共同，可接下来究竟该如何移风易俗，特别是窜改人们脑筋中悠长以来对猫的成见，让他们信赖猫是无益而崇高的植物……这就需求呼应的指导课本，而不是随便提一个标语了――如果连一本教义或手册都没有，你又该如何让那些鼓吹员们去布道呢？连本身都压服不了啊！
――得知面前这个貌不惊人的家伙，竟然是名看重史的一代文学宗师，诸位穿越者不由得啧啧称奇，还给他拍了一堆照片，让吓得浑浑噩噩的薄伽丘先生在上面署名纪念（他最后还觉得是本身贪污公款的事发了）……但在满足了各自的猎奇心以后，对于如何安排这位在今后名声显赫的大文豪，世人却又犯了难。
――当然，放弃了学业的薄伽丘固然自称“酷爱贫困”，但却一向没忘了向老爹伸手大把要钱来华侈。
没体例，对于那些思惟旷达的艺术奇才来讲，古板有趣的贸易左券和法律条则实在太折磨人了啊。
乔万尼。薄伽丘，佛罗伦萨城出身，十四世纪闻名的人文主义作家，意大利文艺答复期间杰出代表。
――自从亲眼目睹了本身的流浪猫朋友经心全意帮忙中世纪欧洲人抓老鼠，却被“笨拙的人类”各种虐杀以后，气急废弛的机器猫就大受刺激，愈发热切地想要把这个天下的基督教改革成“拜猫会”。
遗憾的是，就连如许一桩看上去非常简朴的任务，薄伽丘先生仿佛都干得不如何样。