再接下来，威尼斯共和国当局方才告急筹集的约莫五万枚杜卡特金币、十多万枚格罗索银币和一些金银器皿，宝石虎魄，珍奇毛皮，另有多少古罗马和古希腊期间的精彩小雕像，就被装在一只只健壮的大木箱当中，由一群肌肉发财的壮小伙子如流水般抬到了圣马可大教堂的礼拜堂中心。而前一刻还几近炸毛的王秋也冷哼着收起了丧尸病毒，用无线电对讲机呼唤了哆啦A梦，让他扛上【主动典当机】过来筹办验货。
不过，这些之前承诺得好好的，事光临头却又推三阻四舍不得出钱的威尼斯人，一样也不是甚么好东西。看着这些抠门的威尼斯人到了这会儿竟然还在支支吾吾，不肯痛快地把钱拿出来，王秋感受本身越来越不耐烦了，“……该死的，为甚么你们很乐意每年贡献给教皇大笔贿赂，甚么都不请教皇去做，只是用以调换威尼斯境内教职任命的自主权；却对待我们这些真正发挥神迹挽救你们性命的天使如此刻薄？一百万杜卡特，换你们一座都会的将来，这个买卖应当很公道才对，你们这些鄙吝鬼真该好好忏悔一下了！”
当然，像这么大逆不道的动机，也只能在他们心中想一想罢了，绝对不能随便说出来。如果真有神明下凡，就该轮到他们坐蜡了――以是，哆啦A梦他们在以天使的身份挽救天下刷积分趁便筹款还债的时候，才会不得不烧了那么多脑筋转不过弯来的死硬派教士：这帮自高高傲的货品，还真敢拿天使当仆人使唤！
诸位威尼斯人一时候听得直翻白眼――固然教会的神职职员老是谦善自称“神的仆人”，但这个说法的可托程度，大抵就跟后代官员自称的“公仆”一样，纯属口头客气罢了。既然后代官吏们能够一边自称公仆，一边实在以百姓的仆人自居；中世纪神甫们天然也能够一边自称神的仆人，打着上帝的灯号敛财揽权，一边在内心中自视为神的仆人，肆无顾忌地操纵神明的牌子巧夺豪取，从老太婆手里剥削走最后一个铜币。
――后代那些喜好用拖欠民工薪水来节制劳动力，以防此半途离职的坏老板，估计也是差未几的思路。
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“……那又如何样？挽救世人是上帝付与你们的任务，本来就不该该向我们索要任何款项，向你们贿赂才是轻渎上帝！”一名幼年气盛的神甫如此号令道，“……该忏悔的是你们这些出错的天使才对！”
在碾压式的绝对力量面前，任何的狡计都毫偶然义，只会变成不自量力的笑料微风趣戏――傲岸的威尼斯人非常失落地发明，本身引觉得傲的强大故国，在诸位天使面宿世怕真的只是能够随便踩死的蚂蚁。
――好么，你还真把神甫们嘴上常说的那句“神的忠仆”给当作至心话了啊！
对此，安德烈总督深感忧心忡忡，既担忧这前所未有的大瘟疫会让威尼斯变成灭亡之城，又担忧威尼斯即便挺过了瘟疫的残虐，也会因为贸易链条的崩坏而一蹶不振，恰好却又苦于找不出有效的对策。
“……中间是在威胁我们吗？这也太有失您身为天使的面子了吧！”威尼斯大主教的神采阴沉得仿佛能滴下水来，“……并且，即使诸位乃是天使之尊，也不该该如许冒然伤害神的仆人啊！”