――如此苦楚死寂、怪诞庞杂的景象，的确仿佛属于人类的汗青已经结束，天下的末日已经来临。
如许一来，印巴裔移民和黑人，在现在的英格兰都已经有了，至于黄种人亚裔的话……哆啦A梦和王秋都不太美意义向本身故国的当代同胞动手，因而就把【随便门】开到美洲，用塑料金饰、金属刀具和绿色玻璃珠买了一小批玛雅人仆从过来，恰好让他们教白人和黑人如何种玉米、南瓜、辣椒和薯类作物。
别的，另有占到印度七分之一人丁的贱民，处于这一种姓品级轨制以外，被鄙弃为“不成打仗的人”。他们很难具有地盘，必定只能处置一些被以为是不洁的行业，比方猎人、捕鱼人、屠夫、刽子手、掘墓人、承办丧葬者、皮匠和清道夫等等。就算想要给地主当耕户种庄稼都很困难――在印度乡间有的是首陀罗跟他们抢活儿干。并且贱民们不能呆在都会，只能居住在与世隔断的偏僻小村落里，平时必须非常谨慎地制止沾污各种姓中的成员，也就是说，不成与后者产生任何精神上的打仗，在极度环境下，乃至不成进入后者的视野。是以，每当他们走出本身的住处或村落时，就必须敲打一对点头，警告别人有贱民正在走近。
总而言之，绝大部分印度人都是脾气和顺、轻易听话、干活也还算勤奋的家伙，他们的抵挡精力早已在种姓轨制下几近被消逝，在人权观点尚未呈现的蛮横年代，仿佛天生就合适当仆从――不然的话，在维多利亚女王期间，英国殖民者也不会只用三千公事员和一万七千白人兵士，就等闲统治全部南亚次大陆了。
以是，现在呈现在伦敦郊野的这批印度人，实在大半都是被忽悠来的――就详细做法而言，就是先让哆啦a梦出场，找个看上去最穷最脏最褴褛的印度村落，多数是聚居着贱民的，当众演出一通“天降火雨”或者“白日变黑夜”之类的神迹，震慑住这些印度农夫或贱民，吓得他们五体投地、顶礼膜拜。然后再鼓捣一道“神谕”，宣布要带他们到一个更好的处所去居住，趁便用闪电劈了那些胆敢跳出来禁止和唱反调的村庄长老……如许的话，当然有一部分人会惶恐逃散，但剩下的人多数就会吓得六神无主、乖乖认命了。
“……我想应当不会，这些印度人差未几能够算是全天下最和顺的夫役了。固然都是异教徒，但他们本来信的是另一种伪神，跟信奉所谓真主的摩尔人但是截然分歧，没有那么激烈的进犯性。遵循印度人因果报应的学说，一小我在现世中的职位是由其宿世的行动决定的。是以，印度的贱民们一贯自以为是因为他们畴昔的罪孽而导致了现在的苦境。转世的时候投个好胎，改良在来世中的职位是贱民们独一的但愿，而这只要通过恭敬地实施现世中的任务和任务来实现，以是他们绝对不会比欧洲的农奴更难管束……”
――幸亏，对于神通泛博、无所不能的机器猫来讲，这些小费事真的算不了甚么。如果连最根本的说话关都过不了，哆啦A梦和野比大雄又该如何闯荡多元宇宙，停止一场又一场超出设想力的大冒险呢？