——因为民风文明上的庞大隔阂，海南岛的黎苗人丁，对于安身此地的穿越者来讲，耐久以来始终是没法利用的人力，也是一个潜伏的不稳定身分，让苦于劳动力资本紧缺的履行委员会一向耿耿于怀。
年复一年，台湾的原住民就过着如许蛮横而血腥的糊口：在林间追逐野兽，寻山泉而饮，斩下仇敌的头颅，夜晚则围着篝火跳舞，大口吃肉。对于他们来讲，生命就是一场献祭，死于战役乃是至高的高傲。
对于这辈子还没如何出过海的黎族懦夫来讲，从琼州到台湾实在是一段冗长的路程——固然阵焕乘坐的“高雄号”巡洋舰，已经是目前水兵内除了那艘“圣船”（运载穿越者进入这个天下的货船）以外排水量最大的舰船，但第一次出海就是将近三天的持续不泊岸飞行，让他还是有些精力委靡，脚步发虚。
至于高雄市眼下的其他街区，底子就是一个巨大的棚户区，只不过是修建得比较规整罢了。触目所见，都是成排成排毫无润色的涂着煤焦油的高脚板屋。大多数是单层的，但也漫衍着一些零散的二层板屋——台湾岛上向来多台风、地动、多泥石流，对于初期的开荒者来讲，这类板屋比较适应环境。
是以，鉴于高雄市长魏八尺的一再求援和伏波军的多次请战，元老院就从伏波军山境地虎帐里抽调了两个黎族步兵连，由刚下水不久的“高雄号”蒸汽-帆船异化动力巡洋舰运往高雄停止声援。
固然即便是在开荒现场，必定也有治安军和军犬在监督，单个的仆从仍然跑不出去。但如果很多人串连在一起分离逃窜，毕竟还是会有一部分人能够逃出世天——至于详细谁能逃窜胜利，就得碰运气了。
在高雄港的炮台上，一面蓝底十字星的启明星旗正在高高飘荡——临高穿越众直接“借用”了后代北约的旗号……俄然，炮台冒出一股白烟，轰鸣声震惊着海面。这是在为欢迎一艘战舰到达而鸣放的礼炮。
莫纳从很早就晓得，登岸的汉人一向在差遣着多量仆从开荒，不但去窥伺的部落懦夫远远瞥见过，偶尔也会有零散的仆从流亡过来，最后不是成为野兽的盘中餐，就是成了台湾蛮人们的保藏品，
崇祯四年的秋分刚过，在高雄港凌晨时分的氛围当中，就已经模糊带上了几丝寒意。
幸亏，固然这些少数民族同胞并非合格的工人和农夫，倒是绝佳的丛林猎手和兵士——以是，为了加深两边之间的联络和拘束，伏波军开端大范围招募海南岛的黎苗人丁参军，编为专职的山境地兵来利用：海南岛本地的黎人和苗人，自幼就风俗于在山岭间穿行，追踪猎物，整日风餐露宿不觉得苦。比及参军以后，因为饮食营养充沛，又在大夫们尽力下根治了疟疾，还配发了步枪、手雷、弩箭以及名声赫赫的廓尔喀狗腿弯刀以后，这些兵士的本质又进一步获得了大幅度进步，战役才气也变得更加刁悍了。
麻豆社的年青首级莫纳，随便地甩了甩猎刀上的血迹，把一个不利仆从的头颅拴在本身腰间的绳索上。
午后的山雾垂垂散去，闪现出散落在山林间一滩滩水洼，蓦地之间，阳光透过树叶的裂缝交叉而入，照在浅浅的水洼之上，反射出刺眼的闪光。鸟鸣和虫鸣声在丛林中不时响起，随后俄然又多了一阵“刷刷”的摩擦草叶声——只见一头膘肥体壮的乌黑山猪落拓地走出丛林，四周东嗅嗅西嗅嗅，貌似在寻寻食品。