说话的是临高元老院玄门理事会的帮手戴锷，也是五百名穿越者元老之一。当盗泉子道长不在的时候，由他全权卖力临高玄门理事会的教务活动。包含卫生鼓吹、扫盲班和号令土著忠于元老院等等。比来还印刷了一本关于新玄门典范《洞渊神咒经》的宣教小册子，内里摘录了“五百神仙乘大铁船下凡挽救季世”的神话（“澳洲上帝教会”那边的说法例是五百天使下凡，让信徒们对两边的冲突说法感到非常猜疑）。
“……要不就对外鼓吹说是‘澳宋’遭受天灾，我等被迫举国迁徙，不想故乡被海贼窃据，如何？”
“……那么我们本身的四个版本背景来源如何办？拿哪一个版本的跟澳洲方面筹议？”马千瞩总理问。
文德嗣主席有些烦躁地解开了衣服上的扣子，起家去翻开了窗户，清爽的海风从滨海的窗户里吹了出去，倒也有多少清冷的感化。可窗内里的绿化带灌木丛中估计是有蝉或者与蝉近似的虫豸，归正那喧闹到几近让人下认识地忽视了的声音一向都没有消停。当窗子翻开以后，这聒噪的虫声就变得更加清脆了。
当然，这严格来讲不过是气话罢了，因为在临高元老院船队的火线，并没有一支日本结合舰队在等着停止截击。而从越南鸿基到爪哇岛巴达维亚（雅加达）的航程，以大帆海期间的标准，也真的算不上非常远……究竟上，真正让平秋盛感到挠头的费事，是在到达巴达维亚以后该如何办？
以是，鸿基堡也该当设立黉舍和病院这些根本文教设施，为完整“教养”本地打好根本――来鸿基当矿工的越南穷户有很多是拖家带口的，不乏小孩儿，如果元老院能够对他们的孩子停止同一教诲，那么比及这些小童学成毕业以后，在将来就会成为元老院挺进东南亚的先遣队员。固然目前鸿基的新黉舍还没有完工，只办了一个汉字扫盲班，但之前被提拔回临高退学的一部分越南儿童，此时却已经学成返来了。
――像这么厚颜无耻的话，就算本身这边不要脸皮说得出口，澳洲那边也必定不会听的啊！
与此同时，鸿基堡贸易区的货色也是玲琅满目，目前在临高和大陆已经产能多余的商品如食盐、白糖、成药都在倾销，别的，像临高传统的上风产品，玻璃器，水晶镜，骨瓷，另有越南极度匮乏的轻工产品――鞋子、雨伞、扇子、帽子等也应有尽有，使得鸿基已经成为了红河口三角洲上的一个大去处，各种商贾的船只都在鸿基港的外埠停靠，首要都是华商，本来就在做这北部湾沿岸的买卖。
――不管在明朝土著和“归化民”当中停止了如何的神化鼓吹，但在真正相称首要的五百名穿越者当中，文德嗣倒是很不利地从一开端就没有绝对的声望和权力，其威望和实权仅仅相称于浅显的公司老总罢了。固然文德嗣主席向来不以为本身是希特勒或者斯大林那样冷血的铁腕能人，也没有黄袍加身、称王称帝的筹算，更没法举起屠刀，大肆洗濯穿越者火伴来集权，但现在如许的局面还是让他不太舒畅。
“……才畴昔了一年工夫，在首长们的手里，鸿基这处所就又变样了啊！”