但接下来另有一个题目，“……但是……这么多这么大的佛像，你们究竟是从哪儿弄来的啊？固然三亚这边近些天来一向在用哆啦A梦的黑科技道具出产各种雕塑。但这些佛像内里，很多看着竟然不像是新的，反倒像是已经被日晒雨淋了好久的模样嘛！”指着一座较着有些坑坑洼洼，充满了光阴陈迹的观音像，王秋有些不解地发问道，“……该不是把真的当代佛像，给搬到这片戈壁里来造假了吧！”
然后，一辆又一辆的小皮卡在戈壁当中来回穿越，把从当代天下各个时装影视道具组手中汇集来的，曾经被各路大众演员们利用了好久的仿古陶罐、家具、篮子、箩筐、碗筷、破衣、羊毫等等，零零散星地丢弃在各所房屋废墟里（固然这些房屋向来就没有完整过），以及房屋残骸之间的街道上，别的还撒了很多碎瓷片在房屋里，以显现此地的中国特性。乃至就连吃剩的鱼骨头和袋鼠骨头之类的生鲜渣滓，也从达尔文港的“中远星”号幸存者营地四周汇集起来，乱七八糟地丢在遗址内的各个角落，以求惟妙惟肖。
而别的那些零散单穿的穿越者，则只被称为百姓，有一份福利，但不享有股东特权，以示辨别。
在构筑起来的几道墙壁上，中心派来的几位专门卖力搞鼓吹的专家，顶着戈壁里的炎炎骄阳，用各色颜料和较着的混搭气势，绘制出了一幅幅简明而活泼的壁画，记录了“澳宋帝国”这个不存在的国度的发源、出世、生长与生长――有反应崖山海战、南宋覆亡的战役场景；有“大宋遗民”劈波斩浪，到达新陆地的流亡路程；有“先民”在澳洲筚路蓝缕，开荒筑城的斗争画卷……又混搭上了蒸轮船、火车、飞机、飞艇等各种当代化意味物的壁画内容，以及利用步枪和火炮的近代化军队作疆场景。
除了民房以外，为了显现这个“澳宋帝国”的产业化程度，散落在郊野的各个烧毁工厂，也是“宋城”遗址修建的一个首要项目，华丽、临高和东岸共和都城供应了他们的废旧机器。在世人把它们决计砸毁拆散架，所获的零件在大半坍塌（实在是没盖）的“厂房”里到处乱丢以后，烧毁工厂就变得逼真了很多。
PS：解释一下为甚么没法让每个穿越者都当元老，因为元老这个名词的政治含义太强，并且只要临高一家五百人在用。不能让成千上万的别的穿越者来姑息这五百人。其次，美洲的穿越权势已经来临十一年，跟本时空土著严峻融会，穿越者和土著的身份相对恍惚，如果冒然推行分别的话，反而会报酬制造出隔阂来。
但是，两个穿越个人能够供应的烧毁兵器数量，与遗址的范围比拟还是较着不敷，因而有关部分的职员只好又扫荡了当代天下的时装道具公司，汇集了很多拍电影用的仿古兵器，一股脑儿都丢到了这边的澳洲荒漠上，并且用心把很多矛杆砍断，剑刃劈断，炮口对着皇宫，从而营建出一种内战大乱斗的假象，以此来向那些不明就里的异国拜候者们，表示这个“澳宋帝国”的终究结局。