即便是留下来的那些人，也都是归心似箭，全都跟有关部分预先说好了，在中心调派职员撤离这个天下的时候，务需求带他们一起归去，而不是让他们持续一辈子待在这个鬼处所，啃臭烘烘的袋鼠肉……在这类环境下，李维竟然不是心急如焚地熬日子，而是如此热忱主动地投入造假事情，就感受有些奇特了。
至于留着澳宋帝国故乡的人们，则又勉强挣扎了一段时候。但没过量久，跟着一场悲剧性的超等沙尘暴，连帝国的都城“宋城”都变成了人类没法保存的不毛之地。这些最后的澳宋帝国幸存者也只得踏上了迁徙的旅途，搬家到澳宋帝国的版图以外，澳洲大陆上的其他萧瑟之地，尝试着重新建立故里……
然后，王秋就在这片坡地上，看到了一座尚未完工的坟场，在墓园的核心，摆满了各种基督教主题的宗教装潢品——大理石的基督教天使像，一脸纯洁的圣母玛利亚浮雕板，以及“十字架上的耶稣”青铜像和超迷你的“玩具屋”小教堂……而在坟场的正中心，更是耸峙着一尊威风凛冽的戎装骑士大理石像，鲜明就是穿戴富丽的满身铠甲，披着病院骑士团的大氅，但决计没戴头盔、暴露了脸部的李维本尊！
（这一段仿照DND费伦大陆战役设定集的“耐色瑞尔帝国之毁灭”。）
是以，早已成为惊弓之鸟的宋朝遗民，以为南洋各国恐怕也并非安居之所，迟早要被蒙古鞑虏的铁蹄践踏，因而再度扬帆出海，朝着更悠远的处所解缆，诡计寻觅属于本身的乐土。
“……这个……我筹算分开这个蛮荒的天下，跟在这个天下留下点儿记念之间，莫非有甚么冲突吗？”
同理，“环球华人穿越者联盟”固然来自未来天下，但全部成员对于“中国人”的身份认同还是很激烈的，本来仿佛并不需求挖空心机，去给穿越者们炮制出一个不存在的豪阔祖宗。
看起来统统都很好很有事理，但王秋还是感到了一丝奥妙的不调和。
摇了点头，他从背包里取出哆啦A梦的奇异道具【全能适应灯】，往本身的身上照了照，顿时就感到舒畅了一些。随即，王秋才跳下越野车，跟在李维的前面，往岳飞巨像地点那座山崖前面的一处坡地走去。
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在靠近印度洋的戈壁海岸线四周，一座因日晒退色而变成红褐色的岩山上，如同阿富汗的巴米扬大佛和四川的乐山大佛一样，被开凿出了一座高大的雕像、
“……阿谁……李维老兄，固然这个‘澳洲宋城遗址’看上去确切是有点意义，但我还是想不通你为啥要如许努力儿呢？归正你已经盘算主张要分开这个天下，并且嫂子不是已经带着小侄子归去了吗？”
“……哎，遵循这边的设定，我这个圣骑士的头衔，又不是罗马教廷封的，而是来自于澳洲教会啊！在假造的澳宋帝国汗青当中，我的身份被设定成一名在十四世纪流落到澳宋帝国的法国骑士，同时也是第一个将基督教传入澳宋帝国，并且让澳宋朝廷放弃新式年号、改用公历的闻名圣徒，以此向眼下的欧洲人解释‘澳洲人’为甚么跟他们一样利用礼拜和公历，另有‘澳洲教会’的由来……”